趙桓真的是強頂著惡心把高麗王的札子看完，才喘著粗氣喝了一口酸梅湯，平復了下心情。
實在是當初臣構的事，弄得他太惡心了！
惡心到現在趙桓一看到這三個字，就心態有些爆炸。
不過做皇帝，處理國政顯然不能這么暴躁。
高麗王，王楷寫這份札子并沒有什么惡心人的意圖在內。
王楷，高麗國第十七任國王，字仁表，原名構。
他是在接過他父親的王位之后，改的名字，平日里自稱構。
所以，高麗王這本札子，壓根不是在惡心趙桓，而是將當初簽下的國書，以書面上表的行為，向大宋俯首稱臣。
但是臣構言這三個字，依舊把趙桓氣的不輕。
不過，不知道為什么，趙桓得知王楷的本名的時候，居然覺得他的逃跑行徑，有了那幾分合理性。
趙桓氣喘如牛，比和朱璉一起鍛煉身體，還要喘。
趙構這個東西有多惡心？臣構言這三個字，就表現的淋漓盡致。
他最后沒有把趙構五馬分尸，也是顧忌趙家宗親的臉面！
趙桓想了很久，才給高麗王回了封書信。
追本溯源的將中原王朝和高麗王的歷史關系進行了明確。
自古以來，一衣帶水的友好關系再次得到了重申。
當然，一衣帶水這個詞，稍微有點見識的讀書人，都知道這壓根就不是個好詞。
這個詞是隋文帝楊堅在統一寰宇的路上，攻打陳國的時候，說的這句話。
【我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？】
一衣帶水的本意是，形容兩國雖有江河湖海相隔，但仍像隔一衣帶，極其相近。大有一言不合就開片的味道。
而且趙桓委婉的表示，讓王楷不要再自稱構了。
他處理完了高麗王的札子，站起身來，打了一套五禽戲，出了出汗，才算是徹底平復了自己的心情。
這五禽戲是華佗所創立的一套養生功法。
當然有沒有用趙桓不知道。
趙家血統里的先天性心血管疾病的困擾，趙桓能做的事情，其實不多。
共計五十四個動作，虎十三式、鹿九式、熊九式、猿十式、鳥十三式。
當然他沒練出來虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷，不過這套戲用來久坐之后活動身體，倒是一等一的好用。
趙桓打完一套五禽戲后，額頭上稍微出了些汗，接過了趙英遞過來的毛巾，稍微擦了一下。
才從新坐到案前，這是一道來自汴京的札子。
是一份汴京的小報，這份小報很有趣，名為《武媚娘傳奇》。
大概從則天皇后的家室開始講起，到最后李隆基殺死他的后妃，終結武家對唐朝的影響而結束。
這段故事非常的有趣，包含了倫理、宮斗等諸多的要素，趙桓看著津津有味。
本來這個小報沒有任何一點的問題，就是一個單純的演義，以武則天的視角，展示了整個武家的興衰。
還突破性的從武則天登基的一些必要元素上，進行了擴充，讓人眼前一亮的是，考證了武則天皇后的家室。
比如詳細的介紹了武則天的父親在唐朝的影響和野心。
還有補上了武則天祖父武華，在大唐開國時候，資助李淵起兵，實為開國元勛的事實。
這份小報，甚至可以稱的上，大宋的第一本女頻演義話本，意義非凡。
但是趙桓還是讀出些奇怪的味道來。
本來武則天臨朝稱制的時間就很短，從臨朝稱制到篡唐，一共七年的時間。
這七年的經歷，在這篇小報里，居然占據了近四成的篇幅！
最后一句，也讓趙桓終于感受到了什么叫做讀書人罵人不帶臟字！
感受到了什么叫做讀書人的夾棍帶棒！
【贊曰：龍漦易貌，丙殿昌儲。胡為穹昊，生此夔魖？奪攘神器，穢褻皇居。窮妖白首，降鑒何如。】