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              第 171 章 十年育樹,百年育人(八)(3 / 4)

              在華夏的土地上耀武揚威。

              百姓們罵完后又嘟囔“這非得學別人的語言,怎么就不是別人來學咱們的語言”

              傳教士們一個個都說得可溜了。

              秦朝。

              嬴政淡淡道“這就是國力比不上他人的后果。子孫后代想要去學他人之語言文字都要看人的臉色,求著他們”

              這群不爭氣的東西簡直枉費了他費好大功夫統一文字、統一官話的心

              不過嬴政的臉色轉為深沉日后,是他們求著來學華夏語言還是華夏人去學英語,這還是說不定的事情呢

              除此之外,在清末民國的時候,西方的教會也在國內開了很多教會學校,清末變制時,朝廷讓各省的官學也都跟進,試圖直接轉變為另一套學校系統。

              清末,省府書院內。

              兩位夫子正在一邊收拾書籍一邊聊天,臉色平靜里帶著一點惆悵。

              “聽說了沒咱們這書院要被改為大學堂了,說是要仿照新式學校。”

              “聽說了,不止是咱們,府學和州學都要改為中學堂,然后各處的縣學和社學,都要改為小學堂。”說話的夫子停了一下,然后又道,“而且,不再只授經學,要和新式學堂一樣分為不同的科目。”

              另一位夫子也頓了一下,臉上浮現起似笑非笑的凄惶笑容“怎會如此這些可都是老祖宗留下來的,說不要就不要了”

              “誰知道呢,不過肯定也不是完全不授,只是只作為一個科目來講。”

              “哎,世風日下,世風日下咯”

              在老夫子不理解的眼神里,畫面一變。

              人們紛紛剪去了辮子,變成了短發,就連女子也是如此,旗袍馬褂變成了洋裝西服,街上的馬車逐漸變成了人力車和小汽車。

              老舊的東西在慢慢的消失。

              這里面包括了不好的,但也包括了好的,與此同時,卻又有了新的“不好”正在壯大。

              華夏的整個教育體系,迅速的進入到“科學”時代。

              但是

              這樣倉促的毫無準備的與過去割裂,帶來的不僅有煥然一新,還有極為沉重的痛苦。

              不管u主之前說了經學里有很多的糟粕制衡了華夏的發展,但必須要承認的是,那些傳承幾千年幾百年的經學是塑造華夏人精神世界的根基和筋骨。當它這么倉促的被迫退出歷史舞臺,卻又一下子找不到新的東西來替代它的時候,就會演變成一片混亂。

              人們茫然四顧,忽然發

              現不知道自己是誰,也不知道自己該往哪兒去。

              經學亡了

              無數儒生和士人痛哭出聲,只覺得天都要塌下來了。

              他們中的很大一部分只是因為科舉而接觸了各種文史典籍,若是說他學得有多好,那肯定是夸張。

              但此時,卻忽然覺得心中空落落的。

              即使是沒怎么接受過教育的普通老百姓,也都心中凄惶。

              恰恰就如仙畫說的,茫然四顧,不知道自己是誰,不知道要往哪里去。

              要知道,即使是目不識丁的老翁老嫗,也都能知道“人之初,性本善”

              dquo”

              ,也都知道忠孝仁義。

              這是浸潤在每一個華夏人骨子里的東西。

              如果要完全拋卻,不亞于剜去血肉,打碎脊梁。

              有人惶惶問“那以后就不教這些了”

              “教,”旁人回答他,“只是不只教這個了。就作為一個科目。”

              又解釋了一下科目的意思。

              那人放下心來“教就好,我還以為完全不教了呢。”

              明朝。

              王陽明可沒有那么樂觀。

              他回頭看,透過窗戶看到自己書房里那一架架的經書,悠然長嘆

              “科舉廢,經學亡啊”

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