封建迷信要不得，咱們從科學的角度來分析分析。
首先十道九醫，其實很多修行的道士醫術都很不錯，道家有這么一句話“先明臟腑，次說修行”，由此可見醫術是基本功。
咱們舉幾個例子，比如著名的藥學家李時珍，大家可能只知道他醫術了得，那大家知不知道他還是道家子弟。
還有“外科圣手”的大醫學家華佗，也是一名道士，與華佗齊名的董奉也是道士，稱杏林真人。
還有唐朝的藥王孫思邈也是道士出身。
這樣的例子還有不少，所以嘉靖帝朱厚熜在邵元節的調理下能得子嗣，很大原因是邵元節的醫術很不錯。
科學論證
醫術不錯
天幕出現兩行大字，是樂瑤滿滿的求生欲。
明武宗朱厚照:開壇求雨呢
朱厚照來了興趣，他對一切新鮮的東西都頗有興趣，朱厚照甚至還想去西方國家看看。
也無怪他能自學八種語言，除了聰明外，興趣是最大的老師。
朱佑樘也跟著問，刮風下雨之術總不是人能決定的。
道士除了會醫術之外，他們還知天文。
因為很多道士占卜的時候都要觀天象，知天文。
像在道家的雨陽氣候親機一書中就有記載如何通過日月星辰還有云彩所在的位置來推導觀測氣象的變化，特別有關雷雨，這書里有很詳細的記載，大家有興趣可以找來看看。
講真，里面的一些天象知識和現代科學的天象知識很相象。
像唐朝著名的天文學家李淳風，也是道士出身，他是世界上第一個給風定級的人
說到這，樂瑤有點小激動，中華當真是人才輩出，古人的智慧呀。
明孝宗朱佑樘:那邵道長能算出有火光之災又是為何
咱先再說說陶仲文算卦的背景，陶仲文算卦的時候在第次火災之前，也就是之前兩場小火災已經發生了。
而且在陶仲文算卦前，有大風來回刮，風火相隨么，且之前已經起了兩次火。
陶仲文給出了化解之法是讓嘉靖帝朱厚熜自己多注意，講真，若真有本事怎么就不能做法避了火災
路人甲人禍不可避唄。
明孝宗朱佑樘:這個陶道長怎知是人禍難不成和文官集團是一伙的
朱佑樘聽神跡講解的多了，如今除了自家兒子他是誰也不信，看誰都像是文官集來的間諜。
也無怪朱佑樘宛如驚弓之鳥，誰讓太醫院已經對皇后張氏下手，只因朱厚照北巡未歸。
忘了介紹陶仲文的背景了，和邵元節不同陶仲文是做過官的，九品小官。
因為好道術，和邵元節多有結交，后因為邵元節引薦得嘉靖帝朱厚熜賞識。