云蒸霧繞，水汽升騰，如浮云般變幻，又如天地之氣。眾人環繞著修洛特，聆聽著殿下的神啟。
“天地之間，萬物生息循環，存在著各種各樣的氣。它們無形無質，無色無味，卻真切存在。有充滿生機的陽氣，有季節變幻的常氣，還也有侵害生機的疫氣，共同影響著人體的健康”
修洛特深思許久，直到落日西垂，才沉聲宣講。旁邊的娜修取出紙筆，仔細記錄神啟的每一句圣言。
“陽氣隨著嬰兒的誕生，落入我們的體內，便化作不同的生命力。它一分為三，便是祭司傳承中的天、地、淵。天之氣落在頭部，化作頭部的托納利，容納著主神賜予的神性，決定著人的命運。地之氣落在心臟，化作心中的泰約利亞，包含著人的靈魂。而淵之氣落在肝臟，化作肝中的伊霍特爾，掌管著人體的健康”
聽到此處，娜修稍稍停頓，神情變得虔誠。
在阿茲特克的祭司傳承中，也存在著“三才”的概念，不過是天空、大地與深淵，作為世界神性的顯化。而人體對應著世界，存在著神秘的聯系，同樣擁有著三種生命力，如同天朝傳統思想中的“天人合一”。
實際上，這種概念廣泛存在于中美洲的天下。普雷佩查人的日月星三神，奇奇梅克犬裔的神圣天地，都是類似的認知。
“陽氣居于人體內，與天地呼應，維系著人體的運轉。而疾病的來由，就是人體內的陽氣，與侵入體內的常氣與疫氣，進行斗爭的表現至于斗爭的結果，或著是陽氣取勝，驅逐兩種邪氣，人體恢復健康；或是邪氣深入，壓制陽氣，疾病加重難治；又或是兩者共存，疾病隱藏于體內，暫時達成平衡。”
修洛特聲音洪亮，一句一頓，如銅鐘般振聾發聵。
聯盟的巫醫傳承對應天地自然，恰與中醫的傳統理論相融。而巫醫中的神秘學成分，也只有用中醫理論的“氣”，才能充分引導。究其原因，大概是天朝的醫學一脈相承，許多概念都從上古先秦起源而來。無論是黃帝內經，還是神農本草經，都包含了許多久遠的傳說，自然也能包容蒙昧時代的美洲巫醫。
“修洛特，這么說來，我們生病、衰老或者死去，便是因為陽氣衰弱，無法抵御邪氣而邪氣進入體內，就會破壞你說的九個什么系統嗎”
阿麗莎撲閃著眼睛，若有所思。這樣的說法，可比細小的胞胞更容易讓祭司們理解，也更容易讓民眾們信服。
“正是邪氣入體，陽氣衰弱，維持人體運轉的器官就會受損。而傷人的邪氣可以分為兩種，一種是環境變化的常氣，一種是傳染衍生的疫氣”
修洛特腦海中，驀得想起一部埋沒的電影，“瘟疫論”三個字就浮上他的心頭。美洲文明最大的威脅，就是瘟疫他感慨一笑，沉聲講述。
“人體的疾病可以分為兩種。普通的受傷受寒，是由于感受天地之常氣而致病；而嚴重的流行時疫，則是感受天地之疫氣致病常氣與邪氣不可混為一談，兩者的來源迥異，應對也截然不同”
在傳統的天朝醫學中，傷寒是外感病的總稱，而非后世西方醫學中的烈性傳染疾病，腸傷寒。
“比如，前年寒潮南下，北方城邦中，有數千人受寒生病。他們發燒咳嗽，虛弱頭疼，便是受天地寒氣所影響。寒氣入體，壓制陽氣，伊霍特爾遭受損害，身體于是衰弱。需要驅除寒氣，才能逐漸恢復健康夏日炎熱，農民中暑暈倒，便是受了熱氣。海風潮濕，漁民膝蓋疼痛，則是受了濕氣這些都是天地的常氣，影響著人體的運轉”
“啊，原來是這樣。修洛特，你這么一說，我就懂啦”
阿麗莎用力點頭，恍然大悟。隨即，她好奇的問道。
“那疫氣呢會比常氣更厲害嗎”