正因為滿清在四川這里吃了虧，心里扭曲下，就像當初的“揚州十日”、“嘉定三屠”一樣為了泄憤，不敢男女老幼，只管殺了以泄私憤。
后來為了自己的統治，抹黑給他人，提升自己的光輝形象，因此便有了殺人魔王、七殺碑等等的罪名和物證。
張獻忠來到四川不久，沒有多少群眾基礎，南部被明將楊展、曾英、老巾幗英雄秦良玉等在四川總督樊一蘅指揮下打得招架不住，放棄了川南退守成都。
回到成都后，張獻忠南邊受到楊展、曾英等明將攻擊，北方滿清大軍已經掌控了漢中，先鋒也到了川北，張獻忠被明軍和清軍南北夾擊，情勢危急。
于此危急之時，張獻忠從民族大義出發，決定不再跟明軍作戰，而是集中一切力量北上抗清。
七月末，張獻忠在成都殺死其妻子兒女，以示抗清之決心，不驅走滿清胡虜，決不獨活！
臨行前，張獻忠告誡自己四個養子中的“長子”孫可望交待：“我亦一英雄，不可留幼子為人所擒，汝終為世子矣。明朝三百年正統，未必遽絕，亦天意也。我死，爾急歸明，毋為不義！”
可惜的是，革命軍對張獻忠的影響太小，張獻忠對革命軍也沒有多少了解。
不然的話，張獻忠會告誡孫可望等養子“我死，爾急歸革命軍”。
要想在眉山一帶創建一個穩固的革命根據地，就必須有一支紀律嚴明、作戰勇猛的軍隊。
軍長特批給自己的燧發槍雖好，畢竟子彈極其有限，就算隨后會有另外兩個連的火繩槍和虎威二號送到，沒有了紀律嚴明、作風優良的戰術素養，見到敵人勢大，說不定很多人會選擇逃亡。
因此，在進行土地改革之前，必須對九個山寨的眉山獨立旅戰士和眉山縣城的韓光軒麾下將士進行嚴格的軍事訓練。
蔡笙之前建立的編制體系，全部推翻重建，跟隨自己來到眉山的警衛排戰士，全部安排為營長、連長、排長，人數不足時，寧可選拔韓光軒部下，也不選拔羅漢巖等九個山寨沾惹了匪氣的革命軍戰士。
將韓光軒部下兩個營和九個山寨的兩千多人經過層層篩選，編制為一個旅，多余的人全部當作后勤民兵。
正規軍和后勤民兵都參與訓練，正規軍訓練中偷奸耍滑的全部淘汰，從后勤民兵中挑選態度積極的補上，給正規軍一個壓力的同時，也給了后勤民兵一個競爭的動力。
九月初八，軍部答應給眉山獨立旅配置的另外兩個連的火.槍和一個排的火炮秘密運送到了眉山，張山娃將火.槍火炮等全部部署于眉山縣城。
同時，關閉眉山縣城各門，對縣城內兩萬多人口進行大排查，屬于大西陣營的，全部押送到周邊九個山寨連部或者排部看管起來，屬于大明朝廷的，全部關押到眉山縣城監獄中。
凡是愿意歸順革命軍的，保留房產、錢糧，土地拿出來進行重新分配。
不愿意歸順革命軍的，房產、錢糧、土地全部充公。
至此，土地改革工作先在眉山縣城展開，就算大明或大西的官員發現了眉山的異常，要來眉山說事，眉山縣城的兩個連火.槍手和一個排的炮兵足以應付短時間出現的一些不測。
至于九個山寨那邊，本來就處于一個易守難攻的土匪窩中，不用火.槍火炮也能據險扼守。
九月二十四，經過半個月的整頓，送往九個山寨看押的縣城中人達到一千二百余人，關押在眉山縣監獄中的有四百七十余人，眉山縣城內剩下的絕大多數人全都是窮苦百姓了。
這些人本來見到縣太爺這半個月來到處抓人、審判、關押、流放，弄得人心惶惶的，苦于縣太爺身邊的“衙役”們個個兇神惡煞一般，四個城門又把守得嚴嚴實實的，百姓們真是敢怒而不敢言。
等到九月二十四這天，縣太爺將城頭上和縣衙內的旗幟換成太極五行旗，并宣稱自己就是革命軍旅參謀，一個叫張山娃的二十一二歲青年是旅長時，百姓們才算松了口氣。
敢情這半個月來“縣太爺”抓的都是曾經的官員和富人權貴啊！