道智半瞇眼睛，嘴唇嚅動，雖因周邊太過吵鬧，聽不到他的聲音，也可猜出，必是在念經。他“夢授菩薩戒”的神奇，樂涫百姓早已盡知。圍觀的那些人，即使那不信佛的，前見佛像高大巍峨，繼見他莊嚴寶相，亦不覺肅然起敬。凡其經過處，道邊拜倒一片。
張金念念不忘報仇，這時心道：“道智這和尚有兩分能耐，我與他談玄論道，此人對佛經典籍頗有鉆研，非是浪得虛名。他自言夢中授戒，無論真假，愚民信之；且又郡府吏、卒里頭，好些虔誠信佛的，想這道智，定為彼輩心中神人。我要報仇，他沒準兒可成我的一個助力。”
具體怎么用道智，張金尚無定算。
但既然道智對百姓小民、郡府的部分吏卒有著強大的影響力，那么總歸有用上他的時候的。
張金斜身伸頭，覷看得久了，屁股大疼，瞧道智一行轉向北去，遂放下簾角，不去再看。
回到家中，張金父子進了屋里。
張道將孝順，不顧自己的傷勢也還沒好，伺候張金躺下。
張金命小奴搬了個小榻過來，放在己床邊上，叫張道將趴上歇息。
父子二人，聯榻趴話。
張金說道：“莘阿瓜迫害咱父子兩人，這個仇，一定得報。只是，他現有圣眷，而我家才被大王治罪，咱們不可輕舉妄動。我思得兩人，應是可以為咱們所用，做個報仇的幫手。”
張道將與張金一樣，這些天無日不在想報仇之事，聽了張金的話，問道：“敢問阿父，是哪兩人？”
“一個是道智和尚，一個是氾丹。”
“這兩個人？”
“道智和尚，等我傷好，我有把握將他收服。氾丹那邊，你可去信一封，先探探他的口風。”
“氾公是酒泉太守，雖與莘阿瓜不和，怕是無用於建康吧？”
“只要能把他挑動，底下的事情就不用咱們再說，他自會求其父出馬。”
張道將喜道：“是了！還是阿父英明！”
氾丹的父親氾寬現為牧府治中，掌諸郡政事，只要他有心，不愁找不到莘邇的錯處。
父子二人細謀復仇，門外進來一人，是張家的管事。
此人慌慌張張的，沒有通報就闖入屋內，張金待要發怒斥責，聞他說道：“大家！咱城外的塢堡被、被……。”
“被什么？塢堡怎么了？”
“被郡兵攻破了！”
“啊？”
……
《賀渾邪載記》：天璽四年，四月初八浴佛節，賀渾邪晝寢，夢佛撫頂，謀主牛子羽以為王者兆也，邪據淮南，兵強，久懷不臣，遂稱天王；夷唐降臣王蒜宗族，送首江左，圖結盟好。
王蒜者，唐之貴臣。初，唐文帝為宮女害，武帝嗣位，桓氏當權；蒜與桓氏有仇，畏誅，乃奔淮南，降賀渾邪。蒜仗族望而至唐室高位，貪賄無行，賀渾邪薄其為人，不見者久之。
至是日稱王，邪言與左右：“吾當顯擢忠義，夷戮不臣，以伏天下。且王蒜自至淮南，占奪鄉里田地，大引賓客，殘虐地方，不殺不足以平民怨。”於是召蒜。蒜知禍及，大飲致醉。既至於市，抱其外孫而泣。遂殺之，并其親屬姻親百余人悉滅之，婦女伎妾班賜諸胡。
……
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①，阿奴：時人習語，是表示一種親昵的稱呼，多用於長稱幼、尊稱卑，也用於平輩間。
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