放高利貸誰都厭惡，誰會把催惡債的迎進自己的家門？威尼斯接受猶太人，這使它比許多其他國家更開放。
拿破侖燒毀了猶太人區的大門，將他們釋放了，富裕的猶太人買下貴族也買不起的廢棄宮殿。
波莫娜和西弗勒斯住的也只是一個西班牙商人的住處，洛林大公也買不起那么豪華的皇宮。到了墨索里尼上臺，猶太人全部都被趕了出去，他們有錢，可以離開意大利去美國避難，可是那些貧窮的，被那些聲名狼藉的猶太銀行家所拖累的猶太人則沒法逃走。
他們很聰明，做生意很難有像他們那么成功的，但是愿意像恩里科多洛那樣為了國家利益甘愿自己背負千古罵名的卻很少。
馬里諾算是救了喬萬尼丹多洛的命，然而喬萬尼還是把他給賣了。
猶大·馬加比是古以色列人祭司長亞倫的后裔，曾經猶大代表修復圣殿的英雄，后來因為另一個猶大而成了叛徒的代名詞。
錢學森帶走了美國人制造核武器的技術，改變了中國從滿清以來一直被人欺負的局面，然而很少有人去注意茶葉。
它曾經是中國的支柱產業，和絲綢的技術一樣壟斷在中國人手里，卻因為幾個茶工將制茶的技術泄露給了英國人，將市場讓給了印度和斯里蘭卡，為什么那幾個茶工會被策反呢？
中國有句古話叫“千里之堤潰于蟻穴”，威尼斯是有名的逃難勝地，但丁、伏爾泰都曾經逃難到這里來，在但丁的詩歌中，威尼斯造船廠的工人們無疑活在地獄里，亞當·斯密在其《國富論》中所提出的“分工協作”的理論思想，威尼斯兵工廠在生產、庫存甚至財務上都沿用了這種分工協作的思想，他們的生產過程也和現代企業流水線一樣的。
更重要的是他們建立了早期的成本會計制度。
追求更大利潤是人的本性，但無限壓榨勞工，他們就容易被利益誘惑。
讓別人活得不好，別人也會讓你不得安寧，想在人世找個安寧的地方哪有那么容易啊。
“摩洛哥不一直是避稅天堂，在中世紀一樣很亂。”波莫娜謹慎地說。
“但那里曾經是法國的領土。”莫妮卡說“德拉克羅瓦去過摩洛哥，除了那副摩洛哥的婚禮外，他還畫了阿爾及爾婦女，都是那次旅行期間畫的。”
“那是什么時候的事？”波莫娜問。
“1832年，法國七月革命。”
“你歷史什么時候這么好了？”阿里桑德羅問道。
“德拉克羅瓦是威尼斯畫派的，他的畫作對后期崛起的印象派畫家和梵·高的畫風有很大的影響，我調查了一下。”莫妮卡聳了聳肩膀“法國人也嘗試和英國一樣君主立憲，但并沒有成功，奧爾良王朝多次立法、改革以增強資產階級在法國政府里的影響力，但是他們限制出版自由，這么做和封建主有什么區別？”
這就是威尼斯有趣的地方，伏爾泰說：火藥、印刷術和絲綢救了歐洲。
書印刷出來了得有人讀才有意義，不然用書頁擦屁股都嫌它沒有廁紙柔軟，中世紀時很多猶太人的書都是在威尼斯印刷的。
“婚禮我知道，阿爾及爾婦女畫的是什么？”波莫娜問。
“女人的閨房。”莫妮卡說。
“哦，梅林的胡子！”波莫娜尖叫出聲。
“怎么了？”阿里桑德羅滿嘴都是奧爾良烤翅，一臉無知得問。
西弗勒斯意味深長地笑了起來，莫尼卡看阿里桑德羅的眼神充滿了失望，就像是藝術家看到了一塊沒法雕琢的朽木。
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