倫敦華埠有別于其他社區最大的地方就是那種“煙火氣”。
在中國最受歡迎的神是財神，每年華埠春節游行隊伍走在最前面的就是他。
他的手里拿著一沓紅包，發給圍觀人群中的小孩子，發完即止，先到先得。
現在的人生活比以前好很多，不用跟《霧都孤兒》一樣冒著被絞死的風險靠扒竊為生。
中世紀也不總是瘟疫蔓延、戰爭頻發，絕大多數時間都是平安無事的，商隊會帶來糧食和財富。
當一切都好的時候，人會選擇文明和理性，但是，當危及生命的考驗來臨時，絕大多數人就會對已知的道德理論做出妥協。
亞姆村那種賢者之鄉還是少數，自己又沒有癥狀，離開倫敦反而有希望活下去。
古羅馬哲學家阿普列烏斯曾經說過，作為個人，人終有一死，作為整體，人類將永存。
瘟疫會隨著航運傳播，倫敦大瘟疫流行是從阿姆斯特丹來的，而瘟疫爆發后也沒有停止貿易，結果第二年法國爆發黑死病。
然而如果切段航路，就沒有足夠的收入和糧食治療、阻隔瘟疫，饑荒會讓沒有什么好失去的人鋌而走險。
不論是國家還是種族都是一個集體，集體的力量絕大多數情況下比個人的力量要強很多，湯姆里德爾是一個例外。
那么多人都沒有破壞的霍格沃滋防御陣，他靠一個人的力量就破壞了。
當集體行動的時候，那些個別不聽命令的人就會顯得特別礙眼，這種人不是沒有道德，而是缺乏團隊精神，信奉個人主義，強調個人的自由和個人的重要性，這和利己主義是不一樣的。
利己主義是以極端自私的個人目的出發，比如天災人禍的時候發國難財，置貪婪賺錢為首位，罔顧人命和良知。
軍隊里最厭惡的是個人主義，自由散漫、無視紀律，當新兵的時候頭一件要學的事就是服從命令，戰場上亂跑不僅會自己丟命還會影響整個行動暴露目標，朝鮮戰場上中國軍隊和美國軍隊代表的是截然不同的兩種風格。
美國是個人主義國家，中國軍隊這邊就出現了很多戰斗英雄，為了集體利益寧可犧牲自己的生命。
這些人被當成英雄來宣傳，美國則認為中國出兵是蘇聯的指示，中國只是在前方替蘇聯賣命。
星條旗被燒了還要保護那些燒它的人的言論自由，愛國主義也能和***扯到一起去，美國人就是這樣，比較注重人權，“沒有什么比抗議更能體現愛國了”，集體榮譽感就更別提了，為了獲得勝利，麥克阿瑟想出了用原子彈轟炸志愿軍補給線的主意，甚至還有用細菌化學武器的，打紅了眼誰還管什么日內瓦公約。
赫夫帕夫是講的團隊協作，同樣集體榮譽感也很強，從三強爭霸賽開始到結束，代表霍格沃滋的選手赫夫帕夫出身的只有塞德里克一個，結果哈利成了第四個選手，即便哈利是約會名單第一名，赫夫帕夫的傻女孩們也沒有再追著他跑了，誰要是敢誰就會被當成“叛徒”，拉文克勞又處于“中立”的立場，“渡鴉之爪”們就經常在哈利的身邊晃。
很多巫師都有刨根問底的習慣，但不是所有的巫師都有，赫敏格蘭杰就是有刨根問底習慣的人之一。
她是麻瓜種卻上麻瓜研究課，也許她在分析巫師是怎么認識麻瓜的。
那個小水獺每次無意中一句話就會引起他們倆的“小糾紛”，阿不思留給她的是他的個人信件，他和米勒娃一樣都很注重隱私，他估計想不到自己任命的遺囑執行人西弗勒斯斯內普有私拆他人信件的習慣。
他就是那種占有欲和控制欲極強的人，“平等”在他眼里根本就不存在，哈利是那種在麻瓜世界，接受過平等、自由思想教育的男孩子。
跟西弗勒斯談平權就是挑釁，又不是人人都跟哈利一樣大膽，敢惹怒斯萊特林的老蝙蝠。
壓抑和隱藏自己的情緒和欲望就像不斷加壓的彈簧，施加的力量有多大，釋放出來的力量就有多大。
過多的忍耐會給身體和精神帶來雙重壓力，如果不懂得釋放自己的情緒甚至會導致情緒崩盤失控。