蘇問：如果一個人發了瘋，他的朋友怕他自殺，偷走了他的刀子和利器，這種偷盜行為是正義的嗎？
青年答：是，他們也應屬于這一類。
蘇問：你不是認為朋友之間不能欺騙嗎？
青年答：請允許我收回我剛才說過的話。
從這一段對話可以看出，蘇格拉底啟發式教學的特點是：抓住學生思維過程中的矛盾，啟發誘導，層層分析，步步深入。
在無間道里，韓琛用殺人放火的錢修橋鋪路，這是正義還是非正義的？如果是非正義的，那么不將錢去幫助那些需要幫助的人，讓那個人和梅洛普一樣死于貧困，讓一個孩子在缺失愛的環境里長大，成為伏地魔那樣的人，這又是正義的行為嗎？
再例如：蘇格拉底與一個士兵討論“什么是勇敢”時這樣提問：
蘇：什么是勇敢？
兵：勇敢就是在情況變得艱難時能堅守陣地。
蘇：但是，假如戰略要求撤退呢？
兵：假如這樣的話，就不要使事情變得愚蠢。
蘇：那么，你同意勇敢既不是堅守陣地也不是撤退
兵：我猜是這樣，但是，我不知道。
蘇：我也不知道。或許它正好可以開動你的腦筋。對此你還有什么要說的？
兵：是的，可以開動我的腦筋，這就是我要說的。
蘇：那么，我們也許可以嘗試地說，勇敢是在艱難困苦的時候的鎮定和正確的判斷。
有很多人將魯莽和勇敢混為一談，一如有很多人將消費主義帶來的狂歡和真切的美德混為一談。
人人都追求幸福，人生的終極目標是幸福。另一方面人們也愿意自己是一個品德良好的人，很少有人愿意別人說自己是個缺德的人。
哦，親愛的，你家里什么都有，有華麗的家具、豪華的燈飾以及漂亮的窗簾，唯獨你們家缺德，這種話是沒人愛聽的。
但是像韋斯萊家一樣家里陳設簡陋，品德高尚、一家人其樂融融也是不行的，羅恩開著那輛安格利亞車惹了禍，他的爸爸甚至連50個金加隆都拿不出來。亞瑟被納吉尼襲擊，如果不是因為德拉科的爸爸捐了一大筆錢給圣芒戈，亞瑟一樣因為缺乏藥物治療而死。
買一樣東西，你能獲得幸福感，哈利在破釜酒吧住的時候，曾經很想要火弩箭，可是他克制了自己的欲望，直到西里斯將它作為禮物送給自己的教子。
在送這份禮物的過程中，西里斯獲得了幸福感，作為久別重逢的見面禮，貴重一點沒什么問題。
那些成功人士，那些過得不錯的人，他們身上往往還是有很多優秀的品質。而那些懶惰的人，放任自己的人，做事不講規矩的人，往往也沒有過上什么好生活。
那些被“美國夢”騙了的麻瓜，放任自己想要住好房子、過舒適生活的欲望，沒有確切的理財計劃，想要什么就買什么，買不起就分期付款，這是美國人的習慣，他們習慣了浪費。
美國人平均每天會浪費掉餐桌上四分之一的食物，且食物浪費已引發環境問題，這是和中國文化里的節儉完全不同的。
同樣，中國人愛國可以愛到不顧生死，連自己的愛情和家人都能舍棄，美國則是保護那些“燒毀星條旗的人”，個人的言論自由高于國家榮譽感，這是兩個徹徹底底不同價值觀的國家，連巫師都是不一樣的。
中國巫師是融入普通人之中給予幫助，而西方巫師則是與麻瓜各過各的，強行將自己千百年來融入骨血的價值觀和生活習慣給扭轉過來肯定會覺得很痛苦。