中國歷史上，祭天大典在明清兩代到達了巔峰。
正常情況下三年一祭，禮儀繁復之極，規矩多如牛毛，半點都不能逾越。
當年乾隆皇帝祭天，就因為祭品不到位，刻字不清晰，甚至被褥擺得不夠整齊而大發雷霆之怒，工部尚書，侍郎，禮部尚書、侍郎等大臣被革職。
敢想象嗎？
就因為這些細節不到位，六部尚書就罷免了兩位。
寧元憲對大臣已經算狠的了，這些年到現在為止他動過最大的官員也只不過是侍郎級而已。
所謂國之大事，在祀與戎。
戎就是兵事，而祭祀還要排在前面，可見其重要性。
當然了，大炎王朝祭天大典還沒有到這么苛刻的地步。
至少君王不需要連餓五天肚子，至少不用幾個月前就開始準備。
但這一次的祭天和往常有所不同，畢竟這是要和矜君和沙蠻族進行傾國之戰。
所以再怎么重視也不為過。
至少禮部官員已經為之準備了兩個月了。
而太子殿下已經找了十幾個大儒，嘔心瀝血寫出了一篇祭天疏，而且背誦得滾瓜爛熟，甚至每一個字應該發多重的音調，都斟酌了許多遍。
結果國君的旨意一下，把念祭天疏的任務交給了寧政。
這對太子之打擊可想而知。
甚至，這還是國君第一次真正敲打太子。
之前沈浪滅了蘇難返回國都，太子命令張召抓捕沈浪，國君都忍了。
他說過，太子是國本，不能輕易動搖太子的權威。
因為國君的任何風吹草動，都可能被認為是想換太子。
至少消息傳出之后，太子府大門緊閉，不允許任何上門拜訪。
至于太子在里面做了什么？是不是殺人了？還是砸東西了？
就不得而知了！
……………………
而對于沈浪來說，首先要寫一篇最好的祭天文。
祭天文很好寫，但也超級難寫。
說好寫，因為它算是最典型的公文了。
自我發揮性很小的。
就是歌頌上天，歌頌上古諸神三皇五帝，歌頌山河，歌頌萬民等等。
這次祭天是為了南征，是為了打沙蠻族，打矜君。
那么能夠在祭天文中大書特書矜君的壞，沙蠻族的野蠻也殘暴嗎？
絕對不能！
甚至不能半個字提到矜君，也不能半個字提到這場戰爭。
否則天神一看，你也太現實了啊。
這就如同去拜佛，你可以請求菩薩保佑家人健康，但總不能請求菩薩保佑你中五百萬彩票。
所以祭天文的第一要素，甚至唯一要素就是歌頌！
要華麗，要震撼，讀出來要如同仙音！
沈浪第一時間找來的就是明朝的祭天文，出自《大明會典》第八十二卷。
那么這個大明會典是誰編寫的呢？
先有李東陽，后有申時行。
李東陽，二甲第一名進士，也就是全國第四，擔任大學士，內閣首輔，太子太師。
申時行，嘉靖四十一年殿試狀元，大學士，內閣首輔，太子太師。
所以這兩人編寫的會典有多么牛逼？可想而知了。
這篇祭天文是這樣寫的。
于昔洪荒之初兮，混澇，五行未運兮，兩曜未明，于中挺立兮，有無容聲，神皇出御兮，始判清，立天立地人兮，群物生生。
帝關陰陽兮，造化張，神生七政兮，精華光，圓覆方載兮，兆物康，臣敢低報兮，拜薦帝曰皇。
……（后面省略幾百字）
這篇祭天文已經差不多是封建王朝的巔峰之作了。
當然了，不能完全照抄，還要做出一點修改。
不過此時是大炎王朝，這里是越國。
儒教還沒有一統天下，哪怕是祭天之文，條條框框也沒有那么多，整個文風可以更加豪邁一些。
還可以更加華麗一些。
于是，沈浪翻來覆去地找。
祭天文里面找不到特別好的，結果在封禪文里面找到的。
西漢華美文章第一人司馬相如，他的遺作《封禪書》。
盡管封禪和祭天不是一回事。
但歌頌和豪邁卻是共通的，里面的華美文章可以借用來。
非唯雨之，又潤澤之；非唯濡之，泛尃護之。萬物熙熙，懷而慕思
此人文章之華麗，真是常人難以匹敵。
就這樣！
一個時辰后，一篇華美的《祭天疏》寫完了。
然后沈浪交給蘭瘋子、寧政、黎隼等人閱讀。