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            1. 第152章 現代十四(1 / 3)

              2045年,大年初,戲稱清史研究者的受傷日。

              雍正帝與臻貴妃的衣冠冢開棺直播結束了,由此帶來的一關注才剛剛開始。

              五山人是誰圓明居士的真實身份是什么

              武氏迷戀女人嗎或雍正有白月光真愛

              雍正與武氏是否合批奏折畫中陌生美女是何方神圣

              如果用一句話總結,那就是“明明是兩個人的合葬棺,究竟有幾個人參加了演出”

              野史論壇已經吵瘋了,從二月爭論到六月,根本沒有停下來的趨勢。

              隨手點開一個hot帖子,論雍正、武氏、五山人的角關系。

              1樓,鏟屎官百福一樓祭天。

              2樓,鏟屎官百福拋磚引玉,多圖預警。

              根據新出土的朝政記錄手札,上面有紅黑兩種顏色文字,字跡與雍正朱批高度相似,但紅黑文字的行文風格截然不同。

              我下載了所有公開的雍正朱批奏章,發現了一個驚人秘密。

              以雍正十年,即康熙去世的那一年為分界線,雍正在批奏折時的字跡有了極為細微變化。

              康熙去世之后,雍正朱批上的一撇一捺結構的文字,撇捺的用墨呈現兩種風格。

              圖1圖2圖3

              一種在「丿」上用重筆,而另一種在「乀」上落重墨。

              對比新出爐的手札,你們就會覺得眼熟。

              紅色與黑色字跡其實存在極其細微的區別。

              不是每一次寫字都會有差異,但它出現得也很頻繁了。就撇與捺結構的差異,與奏折朱批上的相同。

              由此可進一步驗證雍正與武氏合批奏折論的可能性。

              在康熙去世后,雍正沒了最后的顧忌,可能是故意讓武氏在模仿字跡時留下破綻。目的就是與后世史學家開玩笑。

              別說不可能,經過開棺直播,不難推測雍正在沉穩的表面下,有隱藏極深的另一面。

              否則,他不可能送套套給五山人,更不會允許五山人擬動物畫繪制阿四歷險記。

              這就引出我的第二個暴論五山人,正是畫卷中的陌生女人。

              雍正與武氏的關系更似帝王與朝臣,而非皇上與后妃。

              武氏精于朝政,而在雍正登基前常年隨其游歷,也就認識了民間奇士五山人。

              為什么武氏沒有孩子,也與后宮中人相處良好

              秘密就在畫卷中,武氏喜歡女子,心上人就是五山人。

              至于雍正是否知道武氏的想法

              從送安全套的這一點來看,可能五山人早起女扮男裝,讓雍正當做了男性友人相處。

              后來知情與否,主要看圓明居士的畫作是否暴露。即便暴露,也不一定會追究。

              我們都知道雍正對女性的態度不同尋常,他更看重才學,而不是后宮不得干政。

              否則也不會涌現出佛學家烏拉那拉氏,農學理論大師宋氏、翻譯家李氏。

              不只對待妻妾如此,更是支持妹妹溫憲公主。

              這此開棺爆出的史料,其中提到了溫憲公主化名昷道士。

              溫憲一起游歷歐洲實錘了。

              神探牛頓、套套的歷史、印度洋奇聞等等,可以確定都是五公主的著作。

              溫憲是清史上少見的和離公主,正史記載她卷入了木蘭圍場隆科多賣國事件差點被害。

              當時,雍郡王力主徹查,而親自問斬隆科多。那等于親自斬斷朝堂上佟半朝能給的奪嫡助力。皇子身在皇家,更重親情而非權柄,不能說是鳳毛麟角,但也著實不多見。

              這樣的帝王,默許臻貴妃心偷偷愛慕另一個女人,從行事邏輯上也能講得通。

              3樓,恐龍復活了贊同樓主。

              4樓,瓜田里的猹樓主一定是清史研究大佬,居然扒出了這樣細節的筆跡差異。目瞪口呆jg

              5樓,鹽水鴨那要怎么解釋圓明居士以前寫簪花小楷呢

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