鄒衍對秦至庸的做派，非常好奇。秦至庸不張揚，不傲慢，心靜如水。鄒衍不得不承認，秦至庸這樣才是真正專研學問的狀態。
可是鄒衍不能像秦至庸這樣，他必須張揚，必須到處宣傳自己的陰陽五行理論。畢竟，鄒衍是陰陽家的創始人，他要是不弘揚自己的思想和主張，那誰來弘揚？
儒家思想經過了孔子周游列國，再由孟子傳承發揚，已經得到了各大諸侯國的認可。只要儒家的精英們不自己作死，儒家就能一直傳承下去。因為孔子和孟子已經把根基打好了。
秦至庸和鄒衍論道，就好像忘記了時間。
二人可謂是無所不談。
鄒衍能創立陰陽學派，不是運氣，而是他博覽群書，汲取了各家的智慧。
秦至庸懂奇門遁甲，也研究過陰陽五行理論。
理論上，整個宇宙都能劃分為陰陽，可見這一門思想的博大。陰陽可以貫穿宇宙。
陰陽之道，是直通宇宙盡頭的真理大道。
正負、加減、明暗……都是陰陽。
陰陽之道，更是平衡之道。
人生、宇宙，只有平衡，才能健康運轉。否則，就會崩潰。
和鄒衍這位陰陽學派的創始人論道，秦至庸可謂是受益良多。特別是鄒衍思想中的那些閃光點，更是給秦至庸提供了非常珍貴的“數據”。
秦至庸以前主修心靈，做事情都是內求，因此才有了克己自律，修身自強。可是過于內求，也不行。修行，不止是要修心內求，還要外求。
外求，就是借助工具來輔助修行。
人能成為萬物之靈，就是因為有智慧，懂得利用和創造工具。
秦至庸的有些言論，在鄒衍看來，簡直就是叛經離道。可是細想之下，卻覺得是真理。
鄒衍沒有像秦至庸這樣刻意修心。可是鄒衍的修養，就讓他的心靈境界不知不覺達到了現在這樣的層次。
鄒衍給秦至庸展現了什么叫做“水到渠成”，什么是真正的“順其自然”。
當秦至庸把自己的修行心得一說。
鄒衍頓時大笑：“老夫明白了。原來儒家的《大學》就是修行總綱。大學之道，在明明德……哈哈，小友好福氣，那么早就明白了儒家的精髓所在。說實話，老夫很羨慕你，孔丘和孟軻兩位前輩給儒家留下珍貴的學問財富，而秦小友算是繼承了儒家的智慧。”
鄒衍現在是真正做到了明心見性，念頭通達，思維運轉速度頓時增強十倍。他精神層面的變化，是非常劇烈，但是用眼睛是看不見的，可是秦至庸的心靈之力卻能清晰地感知到。
有人說過，明心見性是功，念頭通達是德。只要能做到明心見性，念頭通達，就算是功德圓滿。
這種說法，有些自私，不合秦至庸心中的“道”。
但未必就沒有道理。
鄒衍此刻就像是悟道，做到了“功德圓滿”。
秦至庸看著鄒衍，目光中帶著羨慕。
鄒衍的心境突破，達到了一個新的境界。用儒家的話來說，鄒衍算是達到了“安”之境界，用佛家的境界來說，鄒衍是得證得了菩薩境界。
以前，都是別人羨慕“秦先生”啊。
心靈中的“安”之境界，一直是秦至庸夢寐以求的境界，秦至庸就是達不到。
但是荀子達到了，鄒衍也達到了。
善柔晚上回來，鄒衍起身準備告辭。