沒有零。
數學知識作為周禮六藝的一項，貴族是必學的，其中分為方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要九個部分
司馬靳明白了白暉在作什么之后依然不理解的問道：“軍械不夠就去倉庫領，軍糧不夠就讓糧官去征調，身為將軍自然是謀化兵略，這些有何用。”
“你……。”白暉不知道如何評價了，搖了搖頭后說道：“取決戰爭勝負的第一要素是后勤，第二是士氣，第三是兵力，第四才是兵略。”
“這不對。”司馬靳準備一爭，公孫龍阻止了他：“你根本就不明白左庶長兵略之高明，我愿聽左庶長論戰！”
白暉不太想就這個講，文蘿也在一旁說道：“懇請左庶長論戰。”
司馬靳趕緊拜倒大禮：“學生愿聽左庶長論戰。”
“好。”白暉點了點頭，擦掉黑板上的數字又用漢字寫下，五、七兩個數字。
“五，孫子兵法中講，一道、二天、三地、四將、五法。不能說孫子有錯，但商朝的時候人住草屋，用石刀，為何現在用銅刀，住磚屋內。難道說先賢錯了嗎？只能說時代在變化，那么我們可以更進一步。”
白暉說這里，三人立即去找空竹簡和筆。
白暉敢自說白氏兵法，那么絕對不是空談者，而秦王也稱贊過白氏兵法。
白暉喝了一口水：“三內三外一道，這四內以我大秦而論，秦的軍事力量，這其中包括兵力，軍服，軍糧，軍械等等。然后是秦的經濟力量，也就是大秦的糧食產量，銅產量，布產量等等。三是秦的政治力量，這其中少不了王權，秦律，各縣的執行力等等。”
“再說這三外，是戰爭性質。河西之戰是我老秦的復仇之戰，自然是士氣高昂，每個士兵都有赴死之死戰決心。二是外交，這個不解釋，你們自己去悟吧。三是主觀指導能力，上至廟算，中至統帥，下至將軍，戰爭打的還是人。”
白暉說到這里，公孫龍等三人全部站起來施大禮。
早時，公孫龍就認為白暉已經是自成一派，集百家之大成者。眼下看來，公孫龍認為自己沒有選擇錯。
只聽公孫龍高呼：“良禽則木而棲、賢臣擇主而事。公孫龍愿忠心侍奉左庶長。”
文蘿也趕緊在一旁應聲。
白暉搖了搖頭：“若有一日，秦王令我兄弟二人攻打趙國，公孫先生當如何？”
“犀首本魏人，為秦大良造帶兵攻魏，士為知己者死。門下可立血書。”
白暉輕輕的拍了拍腦袋，他這才反應過來，先秦時代還是忠君思想的時代，加上許多人信奉功利思想，列國那一國給自己發展的空間就到那一國，愛國思想確實還沒有形成。
這個時代應該稱為鄉族情懷。
白暉慢吞吞的說道：“事實上，我兄弟二人河東之戰，真正的戰損不足五千，殘者約兩千人。”
聽完這話，剛剛站起來的司馬靳瞬間就給跪了。
一個月不到，連下九城，殺的魏國河東郡人人膽寒，斬首五萬，這還是進攻戰，竟然戰損不足五千。