“主子說的是，那大丫鬟的確是在康熙六年入的王府，因為辦事細心，手腳麻利辦差期間從未出過差錯，才漸漸地被裕親王福晉西魯克氏所倚重，待嫡長女出生后，特意放到了親王愛女身邊做了管事大丫鬟。”
“此外，她就是那個在慈寧花園里蠱惑保清阿哥說水是沒有味道的，但冰是咸咸的小太監。”
魏珠說完這句話后，全場安靜了幾秒鐘，梁九功更是驚疑不定地看著下首的魏珠。
作者有話要說注釋1
曹寅是順治十五年出生的，比康熙小4歲，他是曹璽長子，曹璽的夫人孫氏是當初照顧幼時玄燁出花的奶嬤嬤，康熙對其很看重，百科上顯示曹寅曾經擔任過康熙的伴讀，君臣間的關系也很好，青年時代的曹寅文武雙全、博學多能而又風姿英絕，十七歲擔任康熙的侍衛，二十多歲時被提拔為御前二等侍衛兼正白旗旗鼓佐領。
康熙二十三年1684年甲子年六月，曹寅的父親、時任江寧織造的曹璽在任上病逝。“是年冬，天子東巡抵江寧，特遣致祭；又奉旨以長子寅協理江寧織造事務”。
康熙二十九年1690年庚午年四月，曹寅被康熙提拔為蘇州織造；三十一年1692年壬申年十一月，調江寧織造。其所遺蘇州織造一缺，由其內兄李煦時為暢春園總管接替。
曹寅一生兩任織造，任內連續五次承辦康熙南巡接駕大典四次南京接駕，一次揚州接駕，其實際工作范圍遠遠超過了其職務規定，所受到的信任與器重也超出地方督撫。
他的大舅子是李煦，他和納蘭容若的關系也非常好。
曹寅不是孫氏的親子，摘了一篇論文的摘要
關于曹寅“嫡出”身份的考證來源蘭臺世界2015年第016期8889共2頁
作者馬美琴
摘要如下
紅學專家朱淡文先生在其論著紅樓夢論源中分析認為:曹雪芹的祖父曹寅的生母顧氏不是曹璽的嫡妻,只是個婢妾,所以曹寅是庶出。庶出的曹寅卻繼承了父親的職位,于是造成了他和嫡出的弟弟曹宣之間的一系列矛盾但本論文經過仔細的研究得出了全新的結論:曹寅的生母顧氏乃曹璽的嫡妻,而非婢妾,故曹寅應是嫡出身份論文著重“從曹寅的生母顧氏不是明遺民顧景星的親妹妹、曹寅之父曹璽在娶孫氏之前應該已娶妻、李煦生母文氏的婢妾地位比照、孫氏嫁為人妾屬正常事”等幾大方面進行了科學合理的考證,探析細致,見解獨到
我沒能找到原文，只看到了這一段摘要，本文私設曹寅是曹璽原配顧氏嫡出的長子。
百科身份矛盾
內務府包衣是特殊歷史時期出現的特殊人群，曹寅是其典型代表，他的身上充滿矛盾。他是漢族，又是旗人；是奴隸，又是官員。就是在官員中他的身份也難以確定，滿官認他為漢人，漢官認他為滿人。他所擔任的職務雖是最能撈錢的肥差，卻又為正途出身的漢族官員所不齒。他若是像大量內務府人一樣，沒有什么文化，唯以撈錢為能事倒也罷了，可他同時又是學富五車的人物，是詩人、戲劇家、藏書家、出版家。他不能不為這種身份的不確定、靈魂的無歸屬而苦惱。曹寅坐轎出門總是低頭看書，從不抬頭，表面上，他說是為了避免官民向他行禮，實際上與這種矛盾的心態大有關聯。他在寫給豐潤兄長曹鋡的詩中言到“棗梨歡罄頭將雪，身世悲深麥亦秋。人群往往避僚友，就中唯感賦登樓。”很形象地寫出了他的這種苦悶。他活得風光又凄苦，體面又卑微，他是在歷史的夾縫中生存的邊緣人，他在歷史的夾縫中歌吟，他的詩便在沉雄樸厚之中時時帶有若隱若顯、揮之不去的悲哀。若問曹寅詩歌的最大特色是什么，就是這種欲說還休的悲涼。在舊文學中，這是一種獨特人物發出的獨特聲音，是瞬間繁華與無常命運合奏的音響，曹寅本人也因此成為獨特的典型人物。
注釋2福全康熙六年被冊封為裕親王。
注釋3晚安，先到這里了，明天捉蟲感謝在2022030701:12:152022030801:12:10期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦
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