門面房中，周舒娥沉眉不說話，只是暗暗咬牙。
周三郎長吁短嘆不止，周二郎倒是吃菜下飯姿態沉穩如舊。
未等多久，村東的趙老頭戴一頂白纓破舊范陽笠，穿著厚厚氈衣，脖間掛一條兔絨披巾，拄一條齊眉棍來到門面前，須眉泛白氣度莊肅：“可收拾妥當了？”
“就等趙叔父。”
周二郎說著端起桌上半杯茶下肚，另一側桌子上沉悶飲茶的成家兄弟站起，兄弟兩個都全副武裝，寬厚氈衣下套著父祖遺留的半身棉甲，腰間兩側各掛撒袋、雁翎刀，背上斜綁著一捆梭鏢，典型的輕裝刀盾兵配置。
賞格明確，只要逮住游家那邊的頭目殺，一個人頭五兩銀，這錢好掙!
聽到動靜，五郎也從院子里走來，趙老頭打量五郎神態，見他不怯戰，心中不由滿意，目光落在五郎腰間一排竹筒片刻，依舊肅聲無情：“五郎，你跟在老夫身邊左右，無我命令不能離我五步遠。”
“是，我意在救人，非是殺人逞能。”
五郎挽盾立在趙老頭面前，還算清醒。
搏殺時用神符立刻救治一個傷員，自能引燃士氣，帶動的殺傷、突破效率，遠不是他個人武力能攀比的。
淮陰廟，周七雙臂負在背后斗篷下，他現在披著一條兩張黃羊皮縫合，皮毛外翻的斗篷，這是段老大送來的‘救命錢’，鞣制保養的很好，皮革柔順又有淡淡油光，裁剪縫合后披在身上，可比沉重的氈衣要舒服許多倍。
他自然是想去看看這場械斗，可幾乎所有人都反對，只好留在這里。
目力過人，穿透淡薄霧氣，能看到曬谷場中聚集，編組的信眾。
或依照姻親血緣關系，或依照同村鄰里，或七八人一隊，或十二三人一隊，都散發白巾扎頭以示敵我區別，每一隊領頭的臨時小隊長手持長兵，扎系一條三角白幟，白幟有長短之分，越長表示戰力越強。
白幟又染了頭，分出紅、黑、藍、純白四色，簡單形成了編隊，每個編隊長手下三四十人，頭上戴配發的新氈笠，以新氈笠作為識別信物。
這些氈笠后部畫了上下左右箭頭，可以讓跟在后面的信眾識別出來，而正面的敵人卻看不到這點不同，無法迅速識別頭目。
抱犢寨南寨門，張宗柔隔著舒卷不定的霧氣，只能看到土門村中的大致輪廓，隱約能見曬谷場聚集的信眾。
寨里宗祠里，近七十位少年、青年依舊在學習‘皇天太極真言印法’，曹秀才也混跡其中，模樣認真。
土門關駐軍上軍營，張監軍也領著一眾親信在山頂俯視，這里有三座石砌小碉堡，居高臨下，足有八門射程二百步的虎蹲炮為土門關提供側面火力支援。
關門丟失不重要，丟了這座山頂的軍營，土門關才算丟失。
張監軍做賊心虛，患得患失，生怕山民械斗發展為叛亂。
不同于他，土門關駐軍倒是習以為常，守備將軍領著幾個哨官登上關門門樓，眺望三里外的曬谷場，詢問：“有何感想？”
一位哨官年輕氣盛，回答：“旗幟鮮明，雖隊列不齊，但也遠勝尋常山民。這一戰，職下以為礦場會贏。”
輪到劉哨官時，回答：“土門村民壯士氣頗高，可見勇于私斗，不知可能勇于公戰。”
當即就有一位壯年哨官點評：“山民勇于爭利之戰，卻不擅長爭義之戰。”
在場的哨官、及守備將軍，世職最低也是個四品指揮僉事，勛戚爭搶錢窩，這類斗爭耳讀目染見多了，也不以為意。
土門村中有兇人暴起傷人，是該管一管。
可這代表民意的械斗，還是旁觀為好。
民不舉官不究。