琴，亦稱瑤琴或絲桐，相傳為上古時期伏羲所制，在文人雅士標配的四大才華“琴棋書畫”中，琴一直居于首位。
春秋時，俞伯牙一曲高山流水，認識了在漢江邊砍柴的樵夫鐘子期，兩人一見傾心，以琴為媒，結為知己，子期死后，伯牙終身不復彈琴。
動人的傳說，讓古琴有了動人的生命，自那以后，彈琴已經不是簡單的自娛自樂，琴可以傳情可以達意，正如此刻，不會彈琴的姜杏兒必須要用琴聲去打動琴藝高操的相國鄒忌。
蘇秦和張儀都不忍心抬眼看她。
看她出丑，實在是一種殘忍。
在萬眾矚目中。
姜杏兒舉在琴上的手緩緩落下，在離琴弦一寸之距時突然停住，手指象波浪一樣凌空舞動著，她低聲吟唱：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
……
這是一曲《國風-蒹葭》。
在戰國，是著名的情歌，流傳至今，幾乎人人都會吟唱，是男女戀愛時必備的撩妹神曲。
姜杏兒歌聲婉轉纏綿，透著刻骨的思念，現場的學子們如醉如癡。
他們這些青年學子都到了懷春的年紀，苦讀生涯中，幻想著以后能有位戀人，在水一方，含笑等著自己。
這首歌唱出了他們的心聲。
等到歌聲停息，眾人這才驚覺這里面竟沒有琴聲，姜杏兒指尖根本沒有接觸到琴弦，只在琴上模擬著彈琴的手式，眾人如夢初醒，目瞪口呆。
姜杏兒站起身，大大方方對主席上的齊相鄒忌長緝一禮：“晚生獻丑了。”
這不是客套話。
在很多人看來，她假假地彈琴，真的是在獻丑，還好意思開口？
臺上夫子們都震驚于這個青年學子的勇氣，一齊沉默地看向鄒忌。
這學子太膽大了啊，大廳廣眾明著騙人，相國必然會暴怒。
然而鄒忌很溫和，臉上似笑非笑，雙手撐著案幾，身子微微前傾，目光犀利地一字一句問：“你會彈琴嗎？”
姜杏兒坦然道：“會。”
臺上臺下一片驚訝之聲，張儀和蘇秦都不知用什么表情面對，這可是公然說慌啊，萬一鄒忌真讓她彈一曲怎么辦？要知道孟夫子最痛恨這類小人，儒家不是有句著名的句子嗎？唯女子和小人難養也，杏兒這兩樣可全占了。
張儀偷偷瞟了一眼孟夫子，孟老先生又是眼觀鼻鼻觀心，令張儀暗松一口氣，但又怕這是暴風雨之前的平靜。
……
鄒忌目光灼約，靜靜地看著姜杏兒，道：“既然你說會彈，為何剛才沒有拔動琴弦，而是用手虛指？”
“晚生彈的乃是無聲之琴。”姜杏兒朗聲說道，語氣冷靜。
她是冷靜了，臺下炸了。
“什么？無聲之琴？這是哪里來的說法，詭辨！簡直是胡說八道嘛！”