這也是為什么，他沒有出一版符語教學，而是符文初解。
沒有完全的教學體系，他造出來的東西只屬于他個人，別人即使你用，也等于是他借的，對方無法在他的東西上改進，變方的達成技術壟斷。
鷺擇提出的方案無疑更符合九州人類的發展。
一來有較為成熟的教學體系，修真學院。
二來鷺擇精通，上手容易，沒必要跟張天流學習符語。
那玩意是人學的嗎？
鷺擇現在都很懷疑。
他實在搞不懂，張天流耗費這么多學習弄出來的符語，究竟干什么用的？
人是有惰性的，不是每個人都想張天流一樣，光對符語感興趣了。
在沒有成熟的教育體系前，這種東西不能說小眾，是根本沒眾，而是單！
就他一個人細致勃勃的研究，還自以為是的認為很牛逼。
你要把這些時間和心血用在別的地方，說不定早就無敵了。
在鷺擇看來，張天流純屬在創造一個文字風格，而非文字，因為符文是神創造的文字，張天流是在神文上進行改良。
符紋也是啊。
通過神文和陣紋的加工，達到某種溝通天地元氣的效果。
沒區別。
區別是，符紋大眾化。
符語就張天流一個人琢磨，有意思嗎？
要說符語是神的語言。
這點鷺擇絕對要反對。
“不論是我，還是我敬仰的溯儀先生，我們研究所得的結果幾乎一樣，符文是單純的，而神明卻是有無數個的，甚至有一文一神之說，就是一個符文代表一個神明，神明不單指一個神，它是神的總稱，神中有山神，水神，土地神等等小神，每個神明都有自己的獨特性，要讓他們串起來，必須要橋梁，而橋梁就是陣紋。”
“嗯嗯，我懂。”張天流看似同意，實則依然不屑。
鷺擇一見就來氣，不爽道：“你呢，等于是把亂七八糟的神明串成一串，還不是糖葫蘆，因為你連竹簽也不用，就讓他們并排站好，仿佛是長官號令士兵列陣，這特么算什么？褻瀆神明懂嗎，居然還讓你奏效了，搞得好像在統御神明似……”
鷺擇說完愣住了。
張天流也愣住了。
兩人四目相對，都沒有往下說的意思。
足足兩分鐘后，鷺擇眨眨老眼，閉目搖了搖頭道：“總之你悠著點，一個御神三法就鬧得天翻地覆，更別提這種統御神明的本事。”
“你還知道御神術。”張天流有些意外。
鷺擇點頭道：“聽溯儀先生說過，他發現異人就是因此術才出現的，神通傳承不單是基因、血脈這些，它還有靈魂層面，而要想讓靈魂順利傳承，又不能把自己的意識和記憶傳給下一代，印象下一代的心境，則必須要干凈的神通傳承，于是才有了御神三法！”