當今文人崇古,追求書中描繪的、極致單純的古人世界。
這“古人”朝代中，最為推崇的便是幾個盛世，比如一統的宛朝。大量的文人研究宛朝書籍、禮儀、風氣,甚至改良服裝效仿宛風。
寄娘看這個現象,認為是因為現在的魏朝既沒有一統，又太過軟弱。
所以大家都向往強大統一的大宛,仿佛行止吃穿和大宛相似了,自己也處于大宛的盛世之中。
此時距離十五元宵節還有十來日,重新招來的村民開始按照管家吩咐布置屆時待客開放的幾個園子。
寄娘年前看完了有關宛朝的風俗地志,根據古籍所述。她從千年記憶中搜尋到相似技藝,畫出宛朝著名的已經絕跡的十八型宮燈，令管家按照她列出來的方法去制作。
宮燈上還要有十八美人。
根據古籍記載,這十八美人環肥燕瘦各有特色,映照在宮燈上仿佛天上仙子落入凡間,隨時就會飛升而出。
寄娘總結了一下關于十八美人的描述，若按照古籍所說,這十八美人燈的確無比出色，對女性之美刻畫得極其透徹，無論高矮胖瘦、歡快憂愁、柔美颯爽不一而足，形象各不相同，但又獨具美感。
掌握這些精髓后，她親自提筆畫十八美人。
畫完十八美人，又畫了幾張全新的圖。畫到一半,下人前來稟報，說上次救下的那個城門口的衛兵醒來了。
寄娘心中微喜，這是個好消息“不用特意來謝恩，讓他好生養著,養好身子再想以后的事。”
這個小兵盡忠職守，在大環境如此頹喪的情況下，無論是愣頭青還是不畏強權，能為了自己的職責和平國公外甥對抗，她便不會后悔救人。
但是救了人，不代表挾恩圖報，舉手之勞的事，她很快就不放在心上，拋在腦后了。
正月十五一日日臨近，曄王這段時間不是在請客就是去參加宴會，每日忙得很，園子這邊除了偶爾派人詢問一聲，從沒過來。
寄娘將仿古的帖子做好后，派人送去王府，又拿出單獨留下的那張，讓管家送去不遠處的施家園子，交給施牧。
施牧收到帖子，面上難掩驚訝，因為帖子上面寫的是非常自然的宛體字。大宛那個朝代，字體和如今相差極大，那時候不僅筆畫復雜，而且每個字都圓潤如圓形，放遠了看，不識大宛字體的人會以為上面就幾個黑圈圈，一模一樣。
當今練習宛體的人不少，但是因為實際應用很少，大多用在書畫字帖上，能寫得這么自然又莫名飄逸的人，少之又少。
是的，別看宛體字都是一個一個圓字，但依舊有自己的字體，有的剛毅，有的飄逸，有的秀氣。但一般人寫不出來，大多寫得規規矩矩。
“可否問一句，這帖子是哪位大家寫的”
管家笑著躬身“是此次操辦賞燈宴的寄夫人。”
施牧意外又不意外，收回帖子放在眼前看了許久，小心收起“承蒙厚愛，鄙人一定早早登門拜訪。”
管家一聽就知道自己任務完成了，笑著又恭維了幾句，告辭離開。
曄王看到帖子的反應并沒有太大，他不懂這些，但是當他把東西拿給幕僚讓他們再檢查一遍時，眾人的反應就和施牧一樣了，驚嘆這筆字寫得真好，有被這仿古的帖子設計吸引，愛不釋手地欣賞了許久，這才打開來去看請帖正文。
待看到正文中提到大宛絕跡的十八美人宮燈，紛紛對視，又驚喜又不敢相信。
“這這是真的嗎”
曄王看著他們這模樣才后知后覺發現寄娘的帖子似乎大有文章，但作為王爺主子，他不能漏短，面上佯裝淡定，嗯了一聲“諸位不信的話，明日可與本王一起去京郊看一圈，寄夫人說，十八美人宮燈已經制作完成，只剩下庭院布置一些細節收尾。”
“雖然寄夫人這一手宛體字讓人驚嘆，但此次邀請的人不可大意，為保萬一，還是先去看一眼為好。”
“是啊，名士大多眼高，若是獻丑倒不如不邀請。”
曄王被他們一說心里也有些沒底，當即同意明天一起去京郊。