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              第六十六章:論道(4 / 7)

              老和尚脫口而出“不錯,我們都沒有動過,可是”

              “可是我們的確走了很多路,對不對”

              “嗯”

              “這個我叫它為相對論,因為沒有任何方法可以證實一個物體是在絕對靜止之中。所以絕對靜止的物體是不存在的。靜止只是一個物體對于它周圍的另一個參照物保持位置不變,所以也只能是相對運動和相對靜止,運動和靜止是相對的。判斷一個物體是在靜止中還是在運動中,必須選擇合適的參照物。選擇的參照物不同,物體的運動狀態就不同”。

              “參照物”

              “嗯,就是參照物,今天就說道這里了,我真的很困了”

              說了那么久,又沒有吃飽,明月真的要睡了,說著說著,明月就睡著了

              佛圖澄看著明月熟睡的樣子,心里還在反復思考著明月所說的“相對論”,這個孩子果然與佛有緣

              佛圖澄心里又隱隱為明月的身世感到悲哀,雖然明月不說,他也猜得到雖然因為各種經歷身體顯得憔悴,但是從小的養尊處優,氣質上的不同,他幾乎可以肯定明月的來歷不凡。

              佛圖澄搖了搖頭,心道佛祖啊,你一定要保佑這個孩子平安長大,或許這個孩子真的與眾不同能擔大任呢

              第六十六章論道

              明月的心靈被震撼了,道之所在,雖千萬人吾亦往矣嗎這是孟子說的,他這個長的像西域人的老和尚竟然都知道,他真的知道這句話的含義嗎

              “你是要勸我不要執著于我的親人是如何死的,而是要冷靜的考慮下自己如此幸運的活了下來,是否可以做點什么,是嗎”

              “小施主真的很有慧根。”

              “呵呵,你不知道我心里有多恨,即使被怒氣,怨恨所遮蔽又有誰能說我什么呢”

              “小施主的智慧不像一個只有5,6歲的小男孩”。

              明月早就知道自己身體的秘密已經被這個老和尚所知道,但如今又有什么關系,現在的自己算什么,老和尚也最多把自己當做一個發育不良的小孩而已。

              “我一出生我的母親就去世了,后來父親大人也被人毒死了,然后養育自己的親戚也被胡人殺死了,現在連我唯一的親人紅姨也去世了,我一個小孩該怎么活下去還談什么做點什么,不覺得可笑嗎”

              “阿彌陀佛,小施主幾經大難而不死必有后福”。

              “老和尚你不是中原人吧”

              “我是龜茲人”。

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