不過平民們沒有接受過教育，他們編不出系統的故事，也經常沒有邏輯，但在這些故事里，月神的形象總是格外美好。
祂不再像神話故事里那樣遙不可及，變得親民了不少，可又不會讓人覺得祂變成了“人”。
女人們甚至開始給神像做起了衣服，她們寧愿自己衣不蔽體，也要把月神大人的身體遮起來。
但由于她們從來沒碰過針線，所以無論多么努力，月神的神像總是穿著粗糙簡陋的衣服。
慢慢的，他們在用餐前也會聚在一起祈禱，感謝月神大人賜予他們食物。
凱恩對平民們的動作并不在意因為他自己也參與進去了。
餐前祈禱甚至都是他在主持。
并且凱恩也愿意不厭其煩的告訴平民們月神大人是多為仁慈和偉大，他甚至透露了自己之所以能成為神使，是因為遭遇危險，被月神大人救助。
畢竟是識字讀過書的人，凱恩的故事雖然說的也很平淡，但對平民們而言，這就是新奇有趣的故事。
一個遭遇危險的普通男人，在恐懼和極度危險中等來了月神大人。
月神大人乘著月光而來，抬抬手就拯救了他，不僅治好了他的傷，還讓他成為了自己的神使。
而這個男人也沒有辜負月神大人，他立志要把自己的一切，靈魂生命和活著的意義，都奉獻給月神大人。
在這個故事里，有改變命運的主角，有高貴仁愛的神邸，有一個苦難的開頭和圓滿的結果。
于是它迅速流傳了起來。
它滿足了人們對神明的所有期望。
在商人帶來奴隸的時候，這個故事也隨著商人的腳步逐漸流傳了出去。
葉舟也沒想到，他就耽擱了一段時間，竟然發生了這么多事。
他沒有按照原本的計劃在本該出現的那天出現，他一直盯著克萊爾，等待著克萊爾把凱恩的身份砸實。
不過耽擱了幾周，山上就發生了這么多變化。
以至于葉舟看到那些開坑好的農田，冒出苗的土地時，他都有些回不過神。
這些曾經的奴隸并不愚蠢，他們能用自己的雙手耕中土地，能用雙手編織籃子，制作木盆和木碗，其中還有人會雕刻，他們甚至知道怎么建造神殿。
只是他們沒讀過書，不知道歷史，他們的世界被局限在一方小天地中，抬起頭就是各中桎梏。
葉舟站在土坡上，腦海里冒出了曾經看過的一段話
“揉面板的人缺少面包，做了幾千雙鞋子的人露出了自己的腳趾，織布的工人衣不蔽體，建造宮殿的人在小房子里茍且偷生，什么都生產的人什么都沒有，什么都不生產的人什么都有。”
只不過比起工業時代，這個時代對人的剝削更加全方位。
奴隸甚至不算人，只算工具。
葉舟看著那些如螞蟻般勞碌的平民在地里勞作，照顧著雞鴨，他們累得全身是汗，頭發都被汗水打濕，可他們的臉上卻帶著笑，好像他們不是在工作，而是在享受。
他總算明白“勞有所得”帶給人的滿足感有多大。
人們不怕辛苦，怕的是無論多么辛苦，都無法改變自己的處境，他們的價值永遠不會得到認可。
他所在的位面，為什么做小生意的人雙休都不休息都沒人說卷，而年輕人又那么憎恨內卷。
因為前者是勞有所得，干得多掙得多，他們的勞動價值在收入上就得到認可。
而后者卷來卷去，付出的勞動越來越多，卻得不到正向的反饋。
葉舟轉頭對站在土包下的鄒鳴和莎拉說“走吧，去見一見凱恩。”
找人當然只有莎拉能去，葉舟鄒鳴和周遠鶴都是一張純正的東方面孔，只有莎拉可以完美融入這里雖然她穿著華麗，但只要不被人注意瞳色，就不會被圍觀。
凱恩最近和平民們同吃同住，黑瘦了不少，但他的精神卻比以往都好，他的眼睛里帶著神光，后背都挺直了不少，原本還有些佝僂的身形，現在看起來已經完全撐直了。
他跟著莎拉來到樹林了，見到葉舟的那一刻就畢恭畢敬的行禮，和以前一樣，他依舊不敢抬頭去看葉舟的臉，只能低著頭看自己的腳尖。