況且，這個世界也的確存在著神秘力量。
因此，自我約束、自我反省、自我懲戒，這就成了許多精神病人的治療方法，甚至連精神醫師都會使用這樣的診斷流程。
于是，當時的埃爾加就被這名精神醫師推薦到了克拉倫斯德懷特那里，希望能借此機會治療埃爾加。
這實在是一樁奇事，起碼當調查員們發現埃爾加與克拉倫斯早期的通信內容的時候，這種奇異的感覺就越發明顯。
當時他們還不知道彼此的信仰在某種程度上是完全對立的，因此，他們僅僅只是就精神狀態、自我升華、苦行與放縱這些話題進行著探討。
從某種角度來說，貼米亞法和布朗卡尼，他們所象征的的確就是精神意義上的滿足與充沛。不管是苦行還是縱欲，那都殊途同歸起碼在這些信徒看來，的確如此。
因此，隨著埃爾加與克拉倫斯的通信日漸頻繁，他們似乎也逐漸吸納了彼此觀念中的一些成分。
比如，苦行實際上可以說是一種精神上的享受與滿足而貪婪地進食，則可能是身體意義上的一種酷刑，那的確有些摧殘健康。
他們沒意識到自己的思維似乎在某種程度上走入了誤區，朝著一個極端卻也截然相反的方向頭也不回地走去。而這個時候，也沒有神明會來糾正他們的想法，給他們指明前路。
終于，在十四年前的一封通信上，埃爾加和克拉倫斯做出了大膽的、近乎"瀆神"一般的舉動。他們重新定義了貼米亞法和布朗卡尼，認為這兩位神明本質上是互通的、一體的。
袍們是一體兩面，而非截然對立。
他們似乎從某些偏門的資料、古籍中得到了一些佐證，并且在通信中含糊其辭地提及這些出處和一些零散的字句，比如"同源而生"這樣的說法。
在埃爾加死前，他也曾經對西列斯說出了，"池們終究是一體的曾經如此，終將如此"這樣的話，似乎十分相信這個理念。
不過遺憾的是，在事件后續的搜查過程中，他們并沒能找到這些說法的出處。
總之，當埃爾加與克拉倫斯得出這個結論的時候，他們歡欣鼓舞，認為自己如同信仰紀與帝國紀時候的神明代行者，正向世界宣揚著神明的理念與力量。
這種強烈的、不可思議的情緒激勵著他們，讓他們想要做到一件"大事"。
他們進一步推導出，在過往，之所以人們無法喚醒、復活貼米亞法與布朗卡尼，是因為這些信徒所得到的信息斷代了。
他們認為，過去的人們并不知道這兩位神明本質上是一體的。因此，每一次的嘗試都只局限于其中一個方面，因而徒勞無功。
只有同時將這兩位神明一起復活，才能得到"圓滿"，才能真正喚醒袖們。
說真的，當西列斯聽聞這些想法和""理念"的時候，他居然在某一瞬間覺得，埃爾加和克拉倫斯可真夠不可思議的。
他們做到了邏輯自洽，卻沒想到，他們所有的邏輯都是建立在一個錯誤的基礎之上，都只是基于他們自己對于這個世界錯誤的、片面的理解。
不管怎么說，基于他們這樣的想法，埃爾加和克拉倫斯開始了自己的行動。
十四年前，埃爾加已經成為了那個組織的重要一員。當時恰逢新任大公繼位，啟示者這邊也出現了一些頻繁的異動，總之，那是一個混亂的時間，也正給了埃爾加和克拉倫斯可趁之機。
因此，埃爾加通過組織內部的關系那個組織在食物、奢侈品、享樂這些方面擁有著不錯的勢力，特別是在某些貴族中成為了皇宮的內務官。
而克拉倫斯則在那個時候，正式成為了歷史學會長老會的成員。