不是有個說法嗎，有個年輕人說起媽媽打小做過年吃的火腿的時候，總是把火腿切成三段，而他老婆卻堅持切兩段才符合規矩，為這個就開始了一場新年的吵鬧。
吵鬧的結局當然是皆大歡喜，哦不，是找到了問題的來源。
最后，兩人分別找自己的老媽對質。
結果他們的老媽回答的出奇的一致，燉火腿哪里需要什么切段兒的講究，無非是家里的鍋就那么大，那么長的火腿，當然要切開啦。
所謂習俗，大體如此。
人類最初時代，對于法術的掌握僅僅是摸索階段，少數幸運兒，在掌握了法術以后，往往可以趁機呼風喚雨，冒充先知混碗飯吃，額，只要不被村民們燒死的情況下。
最初的祭祀以獻食為主要手段，原因很簡單啊。
祭禮起源于向神靈奉獻食物，只要燔燒黍稷并用豬肉供神享食，鑿地為穴當作水壺而用手捧水獻神，敲擊土鼓作樂，就能夠把人們的祈愿與敬意傳達給鬼神，祈求神秘力量賜予自己生存的能力。
在諸多食物中，又以肉食為上品，在原始采集和狩獵時代，肉食是人們拼著性命獵來的。當原始農業和畜牧業發展起來時，肉食仍極為寶貴。
在農耕時代，拎著豬頭找錯了廟門簡直就是最大的悲哀啊。
正因為如此，肉食成為獻給神靈的主要祭品，古代用于祭祀的肉食動物叫“犧牲”。
其次，華國祭天最重要的東西，是玉。
作為全世界唯一僅有的玉崇拜民族，對于玉這個祭品的重視也是由來已久，而除了華國人，幾乎都是金崇拜民族，這就是文化不同了。
玉制禮器是最特別的，更別說，姬傲雪身上那一方白色美玉了。
天子舉行的祭天禮，于每年冬至日舉行，其實很簡單，春天要播種，夏天要防汛，秋天要收獲，你在這個時候搞事情，信不信老百姓搞你啊。
所以，冬天搞各種節日是最重要的。
同時，也是向上天報告，這一年國家風調雨順，對外砍人活動順利，形勢一片大好，不是小好。
從古代開始，祭天就規定了地點與儀式的各種規矩，從時間、天子的袍服以及儀式的順序，不過，越是到后來，這些規矩就開始變化，特別是人類對于法術的理解更加透徹后，對于祭天儀式就更是掌握的明白。
看著姬傲雪的忙碌，王劍卻記起，姬傲雪特別鄭重的說起，真正的祭天禮。
不用任何犧牲，笑話，如果真有天意，那么他會看得上烤豬肉啊還是豬頭肉啊還是香蕉橘子啊。
人家看不上這玩意呢、。
更別說你上香啊，焚燒玉帛啊，都是沒有用的玩意兒。
“那么，怎么才算祭天呢。”
姬傲雪當時非常嚴肅：“閉目，以祭器溝通，天意自然回應，同時，天意會掃描祭天者的內心，是否是當年姬家血脈，以及是否能做到心境冰清，不為外物所動，并且心無惡念，如若成，則降下天諭，引起異象，天地之威，震懾人心。”
王劍想了想，說道：“那如果不成呢。”
姬傲雪想了想，說道：“當年曾經發生過這樣的事情，有人強行認為可以替代先祖祭天，獲得先祖的力量，于是就依靠手中軍隊，強行祭祀，跟著就被天雷劈死了。”
王劍點點頭，記起當時的對話。
不過，正如某個死者家屬，詢問給自家父親做法事的和尚，說這法事，死人能看見嗎，那和尚卻是說，法事是為了讓活人安心。
與姬傲雪早已相約一生的王劍，當然知道，所謂祭天，溝通“天意”，根本用不了那么麻煩，“天意”到底是什么，王劍還不了解，但也不可能伸手去試探，但他知道一件事，這確確實實是客觀存在的事物，而且，是可以接受反饋，幫助本國做事。
可以說，一旦保護姬傲雪做到了準確位置，足夠的準備，她一個人就足夠引發一場巨大的天災。