“或許反叛朝廷只不過是一步棋，他有更大的謀劃。”
他出了監獄，便騎著馬徑直前往郡守府。
涿縣共有兩個監獄。
一個是涿縣，一個是涿郡。
如果有太平教的道士，定然是在郡府監獄。
………
郡守府。
劉焉正與家人吃飯，其樂融融。
“太守，陳典史求見，”家丁輕聲提醒道。
劉焉微微皺眉，前些日子鄭縣尉身死陳留堂就惹他不快，他壓下這案子也費了不少氣力，若不是看在官場同僚的面子，他早就發作了。
八品縣尉，也是有編制的官吏。
幸而現在兵荒馬亂，若放在太平年間那還不朝廷震動，派下刺史嚴查。
“不見。”他擺手推辭道。
要晾晾這小子，別頂了個盧中郎學生的名頭就不知輕重。
二小姐劉涵頓時有些不悅，搖著劉焉的胳膊，說道：“爹爹前些日子一直提陳典史，怎么今日就不見了？”
劉焉哪里知道女兒心思，心里一軟，鄭縣尉也不一定是陳留堂殺的，八字還沒一撇，憑他一個書生哪有能力殺害鄭縣尉。
除非浩然正氣已經養到了克己境界。
以文承載浩然之氣，
口誅筆伐！
浩然正氣分為克己、正身、仁道，求義、復禮五境界。
子曰：克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸焉，為仁由己，而由人乎哉！
克己為始，約束自己的行為，而復禮為最高之境，可達上古先王之賢。
克己境界對應修道的靈臺境、武道的后天境。仙宮境道家修仙宮，正身境儒家修文廟，武道武者修己身。
“好了，好了，別搖了，爹見他還不行嗎？”劉焉搖頭道。
劉涵鼓嘴一笑，走到屏風后面靜坐。
片刻后，
“卑職見過太守。”陳留堂躬身道。
劉焉臉色平緩，不見喜悲，問道：“陳典史有什么事嗎？”
陳留堂在路上已經斟酌了說辭，“太守，卑職今日在興甘嶺剿滅黃巾叛逆的時候，得到了這張紙符。”
他將懷里的六丁六甲符拿了出來。
劉焉閃過訝然之色，細細摩挲這張金燦燦的紙符，“以往與黃巾賊打仗時，官府也常研究這些紙符，可沒有道家靈氣，難以應用。”
“太守，既然浩然正氣是氣，可衍日星山岳，包含萬千變化，那么何不能仿照道家符篆造出屬于我儒家的符篆？”陳留堂問道。
劉焉啞然失笑，說道：“儒家達正身境便可建造文廟，構建儒家先賢神像，并不弱于道家的神兵神將。”
他微微一笑，吐出一口浩然正氣，浩然正氣在空中盤旋一會，漸漸虛化為一駕車而行的武士，燕頷虎目，面色兇狠，手持青銅劍，在車上還隱隱有一人，卻異常模糊。
“此乃子路之魂，是孔門十哲中最好勇力之人，擔任孔子御手，周游列國。”