每個人都是不同的，所以，能夠開山路者，所走出來的路都具有獨一無二的屬性，這也是最強一波的修煉者，被統稱為“山主”，即山路之主。
這些山主多有國屬，主要是被山所在的位置固定了，離開他們的山，山主的實力就會下降很多，失去主場優勢，不再那么無敵。所以大部分老成持重的山主，開山之后，輕易不會遠離。如同定點boss。
他們以開山之初的實力為限，具體體現就是在建筑上，開山時有一座建筑，即為一座之主，若有座，就是座之主，據說最高就是五座之主。
其后若有所得，再有建筑破土而出，也不算做初開，于是，默認最高就是五座之主，如現在的晏紅斐，潛力無限，卻未必是實力最高，真要打起來，也許還不如現在的青竹山主。
剩下那一批修煉者，勇攀山峰，走著別人開出來的山路的修煉者，比如說現在作為晏紅斐弟子的驍逐璜，就算是次一批的修煉者，這樣的修煉者不算是固定在了某山之上，具有很大的流動性，也是被東平王招攬最多的那部分。
再次，便是有些約略修煉之法，卻不得其門而入，不算是正統修煉者的散修，這部分人多以武功為主，術法之流只是巧技，便是有心修煉者，也多難成大器。
按照晏紅斐的看法，這里面可能也具有某種集中性的緣故，開山之主如同一個巨大的聚靈陣，會天然集聚對自身有利的“靈氣”，從而排斥其他的靈氣，這樣開山之主多了之后，世上留給散修能走的路就少了，那些游離的“靈氣”少了，也就自然沒有多少散修能夠成事。
于是，公認的，想要修煉，就要先拜山頭。
便是不能拜某山主為師，能夠得到允許，入某山之中修煉，可進幾座建筑看一看，也是畢生榮幸，說不定也能有所得。
劇情中，原主和驍逐璜最后能夠順利拜師，還是因為那個粉衣小女孩兒，她是青竹山主的孫女兒。
說起這青竹山主，也是個有名的孤苦之人，父早亡，母親拉扯著他長大，還不及給他娶親就病逝了，后來他的未婚妻又悔婚，最后他娶了一個流離失所的孤女，再后來，妻生子而亡，他就孤身撫養兒子，好容易兒子長大，也娶了合心意的媳婦，還給他生了個可愛的小孫女。
可沒想到轉眼間，江湖仇殺波及，兒子兒媳都沒逃過，只有當時正巧外出的青竹山主和藏在地窖之中不哭不鬧的女嬰逃過一劫。
這青竹山，就是他兒子兒媳的埋骨之地。
他也是因此一慟，莫名領會了某種玄機，從而初開座建筑，自此成了青竹山主。
那漫山的青竹，也是那一日生長出來的，青竹山因此而得名。
原主并不知道他后來有沒有為兒子兒媳報仇，想來是有的吧，對比修煉者的手段，江湖上的武者就不那么夠看了。
但，報仇了也沒什么意義，人都不在了。