事實上，他們中的很多人并不歡迎三方聯合探索隊伍，甚至深惡痛絕。
但是，場面上的程序還是要走。
不論以色列政府還是梵蒂岡，他們都不敢得罪或怠慢，葉天和勇者無畏探索公司也一樣
等車隊停穩，確定現場安全，葉天和約書亞他們方才下車，在安保人員的護衛下，向教堂門口走去。
與此同時，提格雷州州長等人也迎了上來。
大家見面之后，自是一番客套寒暄，互相介紹握手之類的。
“下午好，斯蒂文先生，歡迎來到提格雷州，希望你們喜歡這里，并在這里有所發現，再次創造奇跡”
提格雷州州長客氣地說道，深深打量了葉天幾眼。
“下午好，州長先生，很高興認識你，這一路走來，我們發現提格雷州的景色很美，對于阿克蘇姆這座古老的城市，我也慕名已久”
葉天微笑著說道，并跟對方握了握手。
接下來，他又跟其他幾人握了握手，互相認識了。
走完這些場面上的程序，大家這才向圣瑪利亞教堂大門走去。
當葉天他們從眾多埃塞俄比亞東正教修士中間穿過時，這些狂熱的修士和信徒都死死瞪著他們，眼神頗為不善。
好在這些家伙也只是瞪著大家，并沒有什么過激舉動，沒造成什么意外。
片刻之間，大家就已進入圣瑪利亞教堂，暫時擺脫了外面那些憤怒的東正教修士和信徒。
教堂里面很空曠，并沒有其他人。
在這座教堂四周的墻壁上、以及天花板上，畫滿了各種源自圣經的壁畫，而且大部分是以圣母瑪利亞為主題。
跟歐洲和世界其他地方教堂里的壁畫不同，這些壁畫上的人物，除了耶穌之外，其他都是以黑人為原型創作的，極具特色。
除了眾多圣經故事壁畫之外，這里還有幾幅埃塞俄比亞東正教圣人的壁畫，比如埃塞俄比亞宗教音樂創始人圣雅萊德的壁畫等等。
進入教堂后，大家先看了一下這里的大致情況，然后就開始參觀這座著名的教堂。
負責講解的，是一位四十多歲的埃塞俄比亞東正教修士。
“先生們，錫安山圣瑪利亞教堂是埃塞俄比亞基督教的發源地，在公元四世紀，基督教就傳入了阿克蘇姆，并迅速傳播開來。
公元331年，阿克蘇姆國王艾扎納皈依了基督教，并把基督教定位國教，到公元五世紀，敘利亞九圣徒來到埃塞俄比亞傳教。
他們在埃塞俄比亞建造教堂和修道院，從而使基督教在整個埃塞俄比亞廣泛傳播開來，迅速成為了埃塞俄比亞最大的宗教。
這座教堂建造于公元372年，由國王艾扎納下令建造，最初的教堂有十二個圣壇，敬奉圣母瑪利亞為埃塞俄比亞永恒的女王。
錫安山圣瑪利亞教堂建成后，艾扎納國王親自趕去塔納湖中的克括斯島，將存放在島上修道院里的圣物約柜請到了阿克蘇姆。
約柜被請到阿克蘇姆后，就存放在錫安山圣瑪利亞教堂內，大家現在所在的錫安山圣瑪利亞教堂，是1964年重新修建的，”
說到這里，負責解說的那位埃塞俄比亞東正教修士，突然頓了一下。
他轉頭看了看約書亞和肯特主教、以及葉天。
現場其他埃塞俄比亞東正教修士和提格雷州高級官員，同樣看了看葉天他們，用意不言自明。
“那件至高無上的圣物，約柜，自古以來就存放在錫安山圣瑪利亞教堂內，從來沒有遺失過，你們這些混蛋又何來探索之說”
這些埃塞俄比亞人的意思，葉天他們自然明白。
但他們幾人只是笑了笑，并沒有接茬，也沒法接茬，除非想立刻翻臉。
接下來，他們繼續參觀這座著名的教堂。
那位四十歲左右的東正教修士，則繼續介紹這里的情況。