記者：生了娃干什么？
放羊娃：放羊。
這就是流傳很廣的放羊娃的故事。
有的人把它當段子看，有的人把它當有趣的故事看，有的人把他當笑話看，還有人把它當寓言看。
看完之后，笑一笑也就過了，未必就會去思考這個故事背后深層次的本質。
可放羊娃的故事，背后反映的是階層固化的問題。
一代放羊，世代放羊；一代窮，代代窮；一代富，代代富。
一個社會，階層徹底固化之后，不同階層之間停止了對流，是非常可怕的。
因為在這樣的社會中，一個人會成為什么樣的人，不在于他的志向才智和能力，而取決于他所處的階層身份。
它的可怕，就在于這種無力感，無望感。
縱使你有天大的本領，不如一個飯桶家里有個好爹。
縱使你風華絕代才情無雙，不如別的姑娘工于心計嫁上了個好人家。
階級屬性，成了標劃人和人之間一切關系的唯一評價體系。
如今的大明，正是處于這樣的一個階段。
崇禎皇帝要想大明千秋萬代，就必須打破階層固化。
而大明皇家商行，就是崇禎皇帝打破階層固化的工具。
他必須讓放羊娃，有一個獲得財富的機會。
這樣，他的后代就不需要再放羊。
縱觀歷史，王朝的崩潰，則無不是階層過于固化，反過來又導致社會生態封閉，知識封閉所造成的。
如今，崇禎皇帝站在全局的高度，發現大明正在處于這樣的狀態中。
而大明上下，粗略可以分為幾個階層。
第一等，文臣、豪強，必須要消滅。
他們兼并了規模可觀的土地，成為比一般的地主更高級的超級大地主，他們的一舉一動甚至可以影響朝野。
例如北方的晉商，安徽的鹽商，江浙的海商。
歷代統治者，對豪強基本上是一有機會就撲滅。
因為，一旦等豪強做大，朝廷拿他們沒辦法的時候，那么這個王朝離覆滅也不遠了。
第二等，地主、文人，要改造。
他們左右不了朝野局勢，他們只能左右一鄉一村的秩序。
用比較時髦的話來說，他們是時下的中產階級。維系社會生產秩序的中堅力量。
第三等，佃農、流民，要讓他們安定。
佃農失去了自己的土地，只能租種地主的土地。交完租子，所剩無幾，一直掙扎在溫飽和貧困線上，生活過的比較拮據或者比較悲慘。
土地兼并越來越厲害，大地主豪強，通過土地兼并，為了榨取更多的利益，就會抬高佃農的租子。
佃農連租地種，都種不起了，就會淪為流民。
流民，是大明農民起義的策源者。
只要對流民承諾說，造反后有地種就可以了，根本就不用對他們進行戰爭動員。
當一個社會，階層固化到兩極分化的極致，到讓人活不下去的地步，那么就會有人不惜用生命的代價，來摧毀這個現有的既定秩序。
在這樣的情況下，崇禎皇帝其實需要一場酣暢淋漓的大清洗，大明才有救。
不管會不會引起不滿，甚至留下罵名，鐵血清洗都必不可少。
只是，以崇禎皇帝目前的威望和實力，這樣做有些不實際，想想也就罷了。