就問，崇禎皇帝能允許這樣的教會，在大明傳遍嗎？
偌大的大明帝國，接受他們的洗禮冊封，這不是腦袋有坑嗎？
“尊敬的陛下，鄙人游數十百國，所見中土土地人民，聲名禮樂，實乃海內冠冕。
懇請偉大的大明皇帝陛下，能容許我和我的教友學習大明的文化，和僧、道、儒探討學問。
而且，教會愿意派出最精銳的鑄炮專家，為大明帝國鑄炮打擊北方的韃虜。
望陛下恩準！”
崇禎皇帝竟然要驅逐他們這些傳教士，龍華民心里大駭，急忙把他們進入大明的說辭再次說了一遍。
老實說，龍華民贊揚中華文明，絕不是阿諛之詞，也不是拍崇禎皇帝龍屁。
他用漢語對大明的士大夫這樣說，也用西文通信、撰述，在西方讀者中散布，顯然是出于真心。
羅明堅、利瑪竇、龍華民等人輕視除了大明以外其他東方民族的觀念，在后世看起來也許是一種文化優越和種族歧視。
但這種“錯誤”，在時下卻是十分自然的。
來自剛剛經歷過“文藝復興”國度的神父們，對“文明”和“野蠻”有著深度的敏感和獨特的理解。
從印度洋試探進入到東亞、東南亞的歐洲人，對遠東民族的文明有較高估計。
他們以為恒河以東是一個文明世界，那里的人種是“白人”，曾經是“約翰長老”的疆土，有過大量的基督徒。
尤其是，他們有著悠久的文明，繁復的禮儀，還有大量的圖書經典。
龍華民認為，大明宗教里的一些方面，都可以與歐洲古典宗教相比肩，甚至比歐洲古典宗教還要優越。
因為大明佛僧所講的關于他們佛祖的故事，不像朱庇特、維納斯和丘比特的那樣淫蕩，也不像羅馬人崇拜的其他無道之神的那般無恥。
在歐洲“文藝復興運動”的氛圍中，說大明的文明超過古代希臘、羅馬，這是何等的贊美？
同時，龍華民還主張歐洲人和大明人混血，制造更加優秀的人種。
他在寫給教會的信上說道：“大明婦女身上有西班牙人貴婦人同等的，甚至更高雅的氣質和美。
她們守貞節、篤實、溫和、謙虛、順從，鑒于澳門的中西混血兒都非常聰明漂亮，遠比西屬美洲混血兒優越。”
他建議西班牙人和大明人混血，這樣可以產生世界上最好的人種，產生最好的藝術家、工藝家、乃至大主教、高貴的軍人和廉潔的官員。
這些，都是龍華民的肺腑之言，也是當時的實際情況。
“如果是單純的學術交流，朕代表大明歡迎你們。
可是，你們可以不傳教嗎？”
聽完龍華民的話，崇禎皇帝嘴角掠過嘲諷，龍眼直盯著他，淡然問道。
小樣的，騙朕呢？
朕還不明白你們的目的，真是白穿越了。
不傳教？
這自然是不可能的。
因為，這是傳教士的使命。
龍華民在崇禎皇帝的注視下，艱難的吞咽了一口口水，期期艾艾地說道：“尊敬的陛下，大明已經有佛教、道教、***教等，為何您就容不下天主教？
鄙人以為，您應該有偉大帝王的雄心，能容納不同的文明和信仰！
同時，鄙人也以為，大明百姓有信仰自由的權利。”
信仰自由？
真他娘的搞笑。
尤其是從龍華民口里說出。
崇禎皇帝仿佛聽到天大的笑話，忍不住哈哈大笑，半餉，他才笑著問龍華民，“那朕請問龍神父，大明的國教道教，可以到羅馬傳教嗎？”
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說兩句，前面一章被噴了，說信仰自由，今天都不知怎么寫了，有點卡文，抱歉，今天只有一更！
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