二人出手。
神通之象，幽異非常；風格之差別，也卓然可見。
魏清綺的神通路數，以清簡為主，除了衣袖微微擺動之外，竟看不見一絲多余的神通具象，顯然較之百年前的道行，又進了一層。
而申屠龍樹心口多卻多出一枚三寸多高的綠色火焰，周身遠近處更時時有黑、灰、藍、白四色氣機時隱時現。可此等意象卻并無想象之中的幽森詭異；五顏六色、千變萬化之中，卻有一種獨特的平淡。
唯有神通相接的一瞬，傳來極刺耳的隆隆響聲。
不僅聲音響亮非常，并且傳出數百里外、接近小界邊緣，尤有回響。
就這樣若虛若實的接了幾招，申屠龍樹忽地眉頭一蹙。
然后黑、灰、藍、白四色氣象一收，僅用拳力出擊。
魏清綺現出一絲亮色，微微一笑，竟似十分歡喜。
雖然她并非是如荀申那般，處處以陰陽虛實之變勝人，但本人神通自然演化，所謂無心插柳柳成蔭，卻自然構成了一個極高明的陷阱。
如今魏清綺的神通，已經到了“從虛無始，遍歷諸有，最終反歸于無”的境地，距離最后的破繭而出，只差最后一步。神通之象，乃是絕對的“無”，不僅僅是聲色一類的變化是“無”，就連縹緲宗神通本旨，一式守盡、一式反擊的要義，也完全是“無”。
換言之，是走在否極泰來的拐點上。
既然是“無”，也就難以針對性的應對。
尤為值得稱道的是，尋常所謂的陷阱騙招，當然是對不明自身虛實之人有用；若是知己知彼，則用處不大；而魏清綺這一式卻截然相反因為這一式是離經叛道的極限、否極泰來的前夜，所以愈是深明縹緲宗神通底細之人，便愈加覺得這與縹緲宗守御反擊的本旨不同，而是魏清綺額外習得的一門神通。
但事實恰恰相反。魏清綺這一式之根本，正是明明白白的縹緲宗正法神通，唯有約束全身之力正面攻擊，在一條險道上分出勝負，才是正理。若多求變化，反是耗散本力。
魏清綺修持之法，暗合妙緣。
在魏清綺心中，這是為她鋪路填坑的一手。
因為，她雖然到了打破天塹的極限，但畢竟不曾真正坐倒；需要完成這一步，必須在實戰中突破。這一點，和杜念莎挑戰束玉白等戰例略有不同。
而圓滿之上與圓滿境界的差異，較之圓滿境與非圓滿境之間的差距只大不小。
所以，若真遇到御孤乘、李云龍等人，只怕自己未必能夠堅持到破境之時。
恰恰縹緲正法修煉到這一步的異象，能夠做出鋪墊。在魏清綺心中，即便是道心深湛之輩，料想除歸、軒、秦外，其余三四人想要領悟這“相反相成”，至少需要十五息以上。
屆時其法力心神損耗不小，自己占據的便宜，足以成為渡河之筏。
出現在面前的對手，并非御孤乘、李云龍等人，而是申屠龍樹。魏清綺自然知道這意味著什么；很顯然，他也到了臨門一腳的地步。
事機巧妙。
這一無心妙手，若用在抹平與御孤乘席樂榮等人的差距上，固是恰到好處；但若坑了與自己層次相若的申屠龍樹，那么縱然自己能夠速勝，這一戰的意義，也將大為失色！
在內心深處，魏清綺自是希望申屠龍樹過關的。
但是她不可能出言提點。每一步，都要自己走出！