歸無咎長笑一聲，果然在此處。
他的“真寶金丹”在金丹境時，足以完成金丹離體這駭人聽聞之用；如今進階元嬰境之后，除了元嬰品階極為高明之外，又怎么會沒有下文了？
對于常人來說，若是以“元嬰”為主，駕馭元嬰巡游、作戰，那正身就沒有絲毫防御之能，可謂脆弱無比。只得制造一間密室又或者法陣，將其仔細保護起來。
但歸無咎元嬰出游之后，這個“正身”的丹田之處，“真寶金丹”赫然在目。雖然其中的法力已經完全被抽走、化作元嬰，但是歸無咎依舊可以通過其操控正身；若是全珠之內法力恢復圓滿，依舊相當于金丹極限的修為。
或許，此刻已經不當再稱呼其為“真寶金丹”了。
此時原本三位一體的的丹力和魔力，已經盡數灌注于元嬰凝形。現在，它應當是歸無咎名副其實的本命法寶，全珠。
可歸無咎仔細端詳了一陣，又覺訝然。
現在，這“全珠”本體依舊好端端的停留在正身之中；但是他正身丹田的正中心，“全珠”鎮定之處，依舊有若有若無的“金丹”余韻。
歸無咎的金丹品階到達頂點，本就是“無形”的存在。
現在除了其中法力被抽空之外，似乎“金丹之韻”并未完全喪失，只是較先前削弱了一些。
修道界中，由金丹境破境元嬰，一旦成功，金丹本體自然碎裂不存，這是人所共知的事實。無論是九大上宗，還是本土人道文明，均未能超脫這個范疇之外。
可是歸無咎的金丹原本無形，自然就沒有“破碎”之說；破境金丹的過程，雖然丹性釋放，但是卻依舊有所殘余。
簡而言之：這一次結嬰之后，歸無咎的金丹，還“保存”了一半。
歸無咎忽地生出一個奇怪的念頭：
這剩余一半丹性的無形金丹，究竟還算不算是金丹？
如果算是，現在自己的“正身”相當于金丹極限的層次，若是“他”將一身丹力重新積蓄圓滿，那么豈不是可以再度結嬰一次？
這個大膽的念頭縈繞在歸無咎心頭，遲遲抹之不去。
略微嘗試教這“正身”修煉了一陣，果然增長了一絲法力。雖然距離圓滿還是天差地遠，但是似乎……此法的確是可行的。
不過，歸無咎旋又發現一事，稍微冷靜了幾分。
當他的元嬰返回身軀之中，丹田之中便唯有“全珠”的物性存在，那尚存一半的丹性感悟，就徹底消失不見了，任憑歸無咎如何仔細感應，也尋之不得。
也就是說，唯有歸無咎元嬰離體，將元嬰當做本體駕馭，這“正身”才能開始積蓄法力。
起碼在元嬰境界，歸無咎是不可能如此做的。
縱然他的元嬰品質禁得起罡風水火，這樣做的風險，也實在太高。
歸無咎隱約知曉，在臻至近道之境后，依托真嬰靈體與原本的肉身，真君大能足以暫時凝練出一具化身來。