此時，若是有一個道基、道緣極高之人嘗試修持，尤其是達到“圓滿”境界的人物，那么道術中有一絲不諧，俱能清晰的感應出來；并且新出道術較之舊法是進步還是退步，亦能有一個明確的答桉。
當然，此人必須是身負赤魅族血脈，方能與這門道術天然無間隙。
通俗言之，南宮伯玉便是一個最高明的“試煉者”。
南宮伯玉稍一思量，忽地微笑道“族主倒是好算計。”
公元明笑而不語。
不難明白，這門道術只是十六門中“遁門”諸法之一，雖然有些分量，但是并不能算是赤魅族中第一等要務，也不能和自己剛才所得之道術傳承相比。
此間之微妙，卻是建立了一個聯系。
每隔一十二期也就是將近六百日，兩年不到的時間，赤魅族都會將依據最新的“功法”傳書于南宮伯玉。這個道術完善的過程絕不會短，如此則雙方構成了長久關聯，因果不斷。
更加絕妙的是，這是一門“天星對照地位”的道術
縱然南宮伯玉道基、道緣驚人，可以通過感氣留形，神意推演等法子代替實修，但是勢必不能每一次皆是如此，萬一有了差錯，豈非不美。有負盛名不說，還要將赤魅族的許多投入于推演之道的妖王引入歧途。
故而南宮伯玉至多間隔百余次新法更替，多少要親臨那天星所對照的“地域”，親身“實修”一回。這也相當于一種變相的晉入赤魅族領地范圍的“做客”；后續的一應交流、接待，伴生的聯系，也不可避免。
如此一來，這聯系愈發牢不可破。
尤其值得一提，公元明此計，雖然算計深遠，但是卻堂堂正正，并無一絲刻意之處因為如今身負赤魅族血脈的族裔，論道基道緣之高明，南宮伯玉的確是一枝獨秀；其余的杰出弟子，根基最佳的也在二步之外。
這件事若是換作其余人去做，效果明顯要差了許多。
論修道中的天資潛力，這些老一輩的妖王或許不如當今應時而出之俊杰；但是論行事之周密老辣，面面俱到，能夠執掌一族的人物，豈是易于之輩。
此刻入手的這道卷軸，很明顯就是“第一批次”的演算結果了。
公元明輕輕一撫下頜，今日發生的一切，他甚是滿意，可以說一切都在他的掌握之中。
二人即將話別之際，南宮伯玉忽然言道“這部功法，除卻更易之稿外，不知其原始功法、推演功成之舊錄法門，可否一并借我一觀”
公元明面現一絲意外，旋即言道“自然可以。只是此物我并未隨身攜帶，稍后我便命人取來。”
三日之后，南宮去病通過地域法陣，離開赤魅族地界。其法身化作青虹，而天中兩層運氣之中遁行，只是速度并不快，大約只是與筑基修士相若，觀其面目神情，氣機忽起忽散，眸中隱約有星芒流動，倒像是在入定之中的模樣。
那一門道術之心得，以及后續更易之法訣，已然盡在南宮伯玉神意之中了。