既要切斷這頑固的聯系，又不能脫離對這一粒明珠、劍道真流的把握，唯一可行的辦法，便是借用旁人之道自己見識深徹的另一種真流劍道。
二道轉換之間，等若你向旁邊走出了一步。
歸無咎明悟了一件事
雖然自己的辰陽八劍，看似到了完全掌握的地步，連最終的“根本一劍”也能動用，完全不亞于心情本人及軒轅懷；但是這其實并不是原本的“辰陽八劍”了。
軒轅懷也是如此。
或者說，法是其法，理是其理；但是“法理”只是渡河之筏，背后所能窺見的十六分之八、或云一圓之半的劍道真流，卻不盡相同。對于習得第二種真流劍道之人，其注定只能偏移“一步”，也就是圍繞著真流劍道實體、那一粒明珠，偏轉十六分之一。
和原先劍道的差別，便注定是八分之一。
接下來的道途，就是借鑒旁人，習得第三種真流劍道、第四種真流劍道直到第九種真流劍道。
自己的根本大道，直觀十六分之八。
每偏轉一次，新見劍道陰影背后十六分之一。
直到習得了第九種真流劍道，等若自己立身處，完全挪到了最初立身方位的“背面”；整個劍道真流，完全得見。自此以后，盤旋往復，一十六劍盡收藏。
故而劍道真流，是十六劍；是八劍；也是九劍。
經由踏出八步，轉化九個不同的視角，可以盡窺一十六劍之全貌。只是初始視角是“我道”，先得一半，成立八劍為根基；其后每一次轉化視角，得到八劍之一。
當然，在同一個時間，只能取法十六分之八，這道天塹并未被打破。只是這十六取八并非是固定的，而是成了流動形態；世間再無自己不能見、不能聞、不能用的“劍道”。
此念一旦明晰，歸無咎自是心中了然，辰陽八劍與空蘊念劍的異同處，將那八分之一凝聚合一，亦可定名為一劍。天空幻化，妙心殺絕，其于歸無咎本人劍道最為親切、性相最近者，當是殺劍
以現有的法理觀之，辰陽八劍之余空蘊念劍的差異，是散落在八劍之內，并非正好就是“殺劍”；歸無咎所要做的，就是調整辰陽八劍道理與其背后映照的劍道真流歸屬，將所有的差異，盡數調整到“殺劍”之中。
名不變，法不變，隸屬劍道真流變化，使用出來的神通效用，卻是絲毫不變。
這調整成功，“習得”辰陽八劍之舉，才算是徹底大功告成。
而軒轅懷身負無情之心優長，且歸無咎命名“軒轅”暗合玄機，卻是令他這一步得以極快的完成。而歸無咎想要煉成，卻需要至少相當長久的時間。
當然，這也不必抱憾
因為這一步，最早也是逸步幽玄間的人物，方才開始證得玄機；下一個境界，方得著手修煉；如心情正身之境界，方才最終功成。
這窺見真容之后的完整劍道真流
歸無咎心中一旦形成這個念頭，此物之名目立刻撲面而來
劍果。
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