論體型尺寸，能夠和這兩人相匹敵的，卻是立在“周天”中一南一北的最邊緣處，抑且不是人身，而是動物一龍一鳳，皆呈現淡金色，豐神俊逸，非俗流可比。
以個體而論，倒是并未有第四人能夠和這四個形象相比。
但是有數道綿延黑影，不辨面目，依稀連成一團，仿佛小山一般的存在。以整個規模而論，卻似更在這四人之上。
歸無咎微微一笑。
原來形象，是星非星；此間所示，“是人非人。”
原來的“周天星辰圖”上，以星喻人；而此時的這道圖卷，卻是以人示地。同樣是耦合三才，二中藏一，但卻稍稍顛倒了一下。
若是所料不錯，此時此刻，便可以將物化極變形態的“玄道果”投送出去。
以那黃袍人為目標，最終就是指向陰陽道秘地。
若是以那黑袍老者為目標，最終卻是指向巫道秘地。
鳳則為鳳族，龍則為龍族只是龍族有些特殊，到底是投向紫薇大世界中龍族故地，還是飛升之后的“龍界”，倒是兩說。
其中有一個明顯的特點
雖然占據圖卷正中心絕大多數的部分，都是人形；但是其規模雖巨，除了黃袍、黑袍二位之外，其余“人”無論是特征鮮明，還是尺寸大小，都要較居于圖卷四周的妖族欠缺不止一分。
這道理也是顯而易見的，人道傳承，大都是在一個紀元之內隨生隨滅，宛如原上草木；而頂尖妖族，卻至少有十余家能夠達到歷經多個紀元而長存的程度。
歸無咎目光轉動，想要從“人形”中尋找幾個明確的“標志”。
十余息之后，終于尋見一人。
此人相貌既熟悉又陌生，歸無咎仔細辨認，不難察覺這是圣教顯道道尊和應元道尊混合之后的相貌。當然，這形象指歸并非是真正的顯道和應元，而是紫薇大世界中的圣教祖庭。
以所占地域多寡而論，圣教此時幾乎算得上是紫薇大世界之冠；但體現在這里的形象，卻較陰陽道、巫道遠遜。
很顯然，以人物所譬喻的“地標”，不在于地域之廣，而在于紫薇大世界留下的痕跡之深。
圣教雖然勢盛，卻也不過崛起三十六萬年。
另外，不知為何，九宗的形象，在這漫漫群像之中，卻是并未尋見相似。
一刻鐘之后，歸無咎忽然在那千百人中，望見一個人物虛影。
雖然那人身量不高，身形也不算凝實，但是仔細觀辨，卻不難體會出一種特殊的意蘊；生生相息，和歸無咎自己氣運相連，又有明顯的差別。
不再遲疑，歸無咎立刻伸手一揮，將掌心中的那一枚另類的“玄道果”投擲出去。
此物愈來愈小，化作星光一點，終不可見。
約莫百余息之后，星空圖上，那個人影，驀然閃亮。
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