這便是齊墨的機會。
是嬴高專門創造給齊墨的機會。
一念至此，嬴高朝著司馬師：“白澤，抹去我們痕跡，但是在過程中露出點蹤跡，讓他們發現，虛虛實實，對方才會上當！”
“諾。”
點頭答應一聲，司馬師開始部署，全部的線索清除，卻在一部分之上留下了破綻，然后一行人秘密前往了滿家山
滿家山幕府。
“屬下蒙寥見過嬴將！”
看了一眼蒙寥，嬴高在主位之上從容落座，對著蒙寥，道：“不必多禮，大軍已經到了數日，對于十萬大山的情況摸得如何了？”
“嬴將，這十萬大山易守難攻，光是靠我們萬勝軍只怕是難以攻克，而且秦墨擅長與機關術，必然是將神農山打造成了戰爭壁壘。”
“萬勝軍的目標從來都不是秦墨，而是齊墨以及楚墨，讓兄弟注意一點，今夜只安排是有齊墨游俠前來刺殺！”
“諾。”
游俠。
政府法制，總是有力不可及的地方；統治的真空，一定有隱形的力量來填補。這種填補統治真空的隱形力量，就是民間的政治社會。
民間的政治社會，是政府政治社會的對立統一體，二者既互相對立，又互相補充，也可以互相轉化，一切取決于相互存在的條件之變化。
用通俗的話來說，政府政治社會是廟堂，民間政治社會是江湖。
嬴高清楚，商周以來的社會是世襲氏族社會，一切關系基于血緣氏族。天下家天下，社會是世襲氏族的宗法社會，政治是分封氏族的世卿世祿，經濟是氏族共同體的井田邑里，一切一切，都在氏族血緣的網絡之中。
廟堂與江湖同體，白道與黑道混淆，明流與暗潮共涌，人與人之間，無獨立的個人間的交往關系，獨立于血緣氏族的民間政治社會也不存在。
到了戰國時代，由于列國間戰爭兼并的結果，一直以來的國家社會崩潰，政治經濟關系崩解，各國迫于戰爭的壓力，紛紛實行變法改革，全民皆兵，建立官僚政治，以官制法制維系國家和社會，重新規范人與人之間的關系。
在社會的這種新舊交替之中，一部分從舊有的氏族血緣關系網中解脫出來的武士，由于種種緣故，沒有被新的官制法制體系編入吸收，成為脫離于社會主流之外的游民，他們
在新舊社會交替的縫隙間，以自身的行動，尋求新的個人與個人之間的連接關系，開始構筑新的民間社會。
由此產生的新的人際關系，就是任俠風氣；由此構筑成的新的民間社會，就是游俠社會。
而所謂任俠，就是任氣節、行俠義，個人與個人之間基于知遇相互結托，行武用劍，輕生死，重然諾，以感恩圖報相往來。
只不過，在齊墨之中，這種游俠被組織在了一起，成為了一支可以控制的力量，這也是齊墨一直以來受到諸國忌憚的原因所在。
齊墨始終掌控著暴力。