前來祭拜者，多少會帶來一些飲食，飲食供桌上留一天后，就會落入這些殘疾軍士的肚子里。
留在兵主廟的軍士都是嚴重殘疾，無法繼續耕種，屬于被亂世直接淘汰的人。
如果腿腳殘疾，還能學習鐵匠、木匠技藝，雖影響耕種效率，但也能自己養活自己。
可丟一支胳膊，又不識字，真的是判了死刑，被遺棄實屬必然。
劉備見狀久久無言，臉上笑容斂去：“孝先從戎以來，置養殘兵已有多少？”
“麥城有士七百余人皆在工坊效力，亦有斷手、斷臂不影響行軍的軍吏依舊留任軍中，此輩負氣頑強，多充督軍之用。”
田信看著涼棚下得到賜宴的殘疾軍士，露出一縷笑容，算是問心無愧：“臣已盡心盡力。”
留任殘疾的軍吏一事，也惹來許多誹議。
認為殘疾軍吏活躍在軍中，不利于軍士心態，會讓軍士恐懼廝殺。
可殘疾的軍吏真的好用，能活下來的軍吏，心靈經受過摧殘、砥礪，多數具有酷吏心態。
能吏能做的事情，酷吏都能做；能吏做不成的事情，酷吏只要活著，就會努力去做。
劉備只是長嘆一聲，隨田信走向兵主廟。
兵主雕像身高一丈三尺，不留面目，頭戴特色鮮明的牛角盔，佩戴面甲。
廟前有供板楯蠻、荊蠻、漢軍吏士、百姓參拜的遮雨涼棚，只是這些竹木涼棚下懸掛了太多的鈴鐺，或用絲綢，或用皮繩，或用麻線。
除了鈴鐺，還有懸掛的甲葉、玉片、骨片，或好看的小木雕，劉備還看到一些顯目的巴掌大虎皮負章在風中輕輕搖擺。
田信目光也盯著那些虎皮負章，其中有一面是王直的。
涼棚內有十幾名蠻人或頓首參拜，或靜坐低聲說著俚語向兵主祈禱。
兵主有戰爭、健康、生育、勝利、強壯、冶煉、工藝、弓藝、狩獵、驅獸、庇護蠻夷等神職領域，比太一神更受蠻夷部族喜愛。
劉備與田信走入兵主廟內，廟中只供著頭戴牛角盔的蚩尤石像，兩側墻壁擺列一排排木板，木板上是田信謄抄的兵書，左側是孫子兵法，右側是尉繚子，都經過標點符號斷句。
此刻廟內正有北府休假的軍吏謄抄，多帶一葫蘆清水、炒粟米進來，筆墨、竹簡由兵主廟的傷殘軍士提供，都靜默抄錄。
不管認識不認識，抄錄簡體字為主的兩部兵法，真的不難。
這些軍吏穿戴絹甲，肩章有標志性北府軍階，多是來丹陽鄉征北幕府公干時順道來抄錄，有的兼帶假期一起休，好一次抄錄完成。
劉備看在眼里，不開口詢問，也不祭拜蚩尤，只是轉了轉，就與田信走出兵主廟。
來到左側圍欄，這里劉備才說：“如今只有北府軍吏來此抄錄？”
“是，余下各軍駐地遙遠，能來武當者多系營督之上。”
田信說著微微搖頭：“臣本想在宛城、襄陽立兵主廟，龐士衡說過猶不及，經典貴在專一。”
“孝先不可急躁，鹿門山非一日而成。”
劉備也是見過鹿門山氣象的人，說：“朕欲使虎賁、羽林郎中、中郎來此參拜兵主，研習兵家典籍。”