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              章十一 卜筮之術(1 / 3)

              “臣,參見陛下……”

              養心殿中,太極圣皇背身而立,國師卜漓(字玄機)從身后躬身行禮,卻并未跪拜。

              大乾律法,三公之位,面見圣皇可免行跪拜之禮。

              “玄機啊……你可還記得,當年開國元年之卜?”

              圣皇緩緩轉過身來,揮手屏退左右,卻是連貼身太監都不留,全部驅趕而出,一時間偌大的養心殿中,僅剩下太極圣皇與國師卜漓這一對多年摯友而已。

              卜漓聞言神色微動,卻是緩緩站直身軀,面露回憶之色。

              “臣自幼隨師習得卜筮(shì)之術,而今五十余載,經手之卜數以千記,其余卜卦或可遺漏、漸忘,唯獨開國元年之卜,其形之詭、其卦之異、其預之驚,都乃平生聞所未聞之事!”

              仿佛腦海中再次浮現出當日卜筮之狀,卜漓不由呼吸加重,內心激蕩,一時難以自持。

              “試問如此之卜……臣又如何能夠忘卻呢?”

              圣皇聞言長嘆一聲,卻是緩緩踱步,向著卜漓漸漸走來。

              “是啊……如此異象,寡人此生也是從未得見!從此之后,當日之事便猶如蝕刻心間,永生無法磨滅……”

              兩人越走越近,圣皇一邊感嘆,一邊卻是從袖中取出一塊背露龜裂的龜甲,緩緩放置于卜漓手中。

              看著那塊記憶中的龜甲,卜漓霎時間瞳孔微縮,雙手輕顫,卻是忍不住便回憶起了當日那驚世之卜

              ……

              “報恭喜陛下!賀喜陛下!開國元年,喜得皇子!”

              大乾神武元年,早已在養心殿中等候已久的太極圣皇聞之龍顏大悅,遂加封嵐貴人為嵐妃,以示恩寵。

              隨即便急召國師卜漓入宮覲見,兩人獨自二人前往易元殿中行卜筮之術,以測大乾之國運走向。

              而所謂卜筮之術,乃‘龜為卜,策為筮’,也就是卜用龜甲,筮用蓍(shì)草,以此來利用一些無生命的自然物呈現出來的形狀來預卜吉兇。

              其方法大概為灼龜觀兆、摓策定數等等。

              其中灼龜觀兆是指先在龜板或獸骨上鉆刻,再用火灼,然后看裂紋來定兇吉,這種預示吉兇的裂紋,便稱之為‘兆’。

              摓策定數則是執持蓍草確定其數目以定吉兇,摓是指‘執持’之意,策便是指占卜用的蓍草。

              且卜筮之術有著自己的三條卜筮之法:

              一為先筮而后卜,因為萬物先有象而后有數,龜為象,筮為數,卜筮時先以蓍草筮,如得吉數則不必再卜,如不吉,再卜其象。

              二為卜筮不過三,有時并不是一卜就能夠得到吉兆的,一卜不吉可以再卜,三次卜筮仍不吉就不能再卜,就算第四次得到了吉兆也不會靈驗,因此民間才會流傳‘事(筮)不過三’。

              三為卜筮不相襲,因為是先筮而后卜,筮之不吉,可以再卜,卜之不吉,卻不能再筮,卜為象,筮為數,萬物先有象而后有數,象數不能倒置。

              作為鬼卜門當代宗主,師從第三十二代大卜師的國師卜漓,自然深得卜筮三法,先筮而后卜,開始用揲蓍布卦法擺列蓍草,以得吉數。

              “玄機,如何……可得吉數?”

              圣皇側立一旁,不迭問道。

              “這……”

              卜漓眉頭緊皺,看著面前經過三變之后的卦爻(yáo),不禁喃喃念道:

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