四月初，京師地震，有聲如雷，死難二十余，傷民過千。
好了。
百官積蓄已久的怒火，徹底爆發了。
我們反對一條鞭法，皇上強制執行了。
我們反對國策，皇上發怒，強制我們執行了。
我們反對屯田商賣，皇上不經過我們，就已經執行了。
不能再任由皇上如此胡來了，是時候站起來了。
為了我們逝去的土地，為了我們被割走的利益，為了我們這代人與后代人的幸福！
官員們，不要再沉默了，團結起來，讓我們反對建文新政，反對一條鞭法、反對國策、反對屯田商賣，我們要恢復祖制！
地震不是人，但卻給了這些人無盡的膽量。
一時之間，百官彈劾建文新政的火焰，徹底引爆朝堂。
一封封奏疏，都聚焦在了一個點上：
皇上德行不修，施政不當，引發上天警告，當下罪己詔，焚天示錯，糾偏以入正道。
“罪己詔？自省書？嘖嘖，這些人，真當自己是漢成帝了啊。”
朱允炆欣賞過一封奏折，便丟到火爐里，然后繼續翻看，微微搖頭，道：“人君不德，謫見天地，災異婁發，以告不治。這文采，當個教諭最合適不過了。”
古人嘛，他們對地震并不了解，給他們講述地震縱橫波，他們也聽不懂。
古人有古人自己的理解，也有自己的觀點。
西周伯陽父：天地之氣，不失其序……陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。
好了，“陰陽失衡”說就此登場。
地震，就是陰盛陽衰引起的。
如果哪位年輕姑娘或老姑娘正在努力向上爬，準備攝政、監國什么的。突然地震了，好了，這位姑娘要倒霉了……
可是，將陰陽之說與地震綁在一起，沒啥價值，你說陰盛陽衰吧，幾百年難得遇到一個女漢子，總不能全靠運氣吧？
學說應該有用，沒用，那還有什么存在價值？
于是，大家開動腦筋，翻查史書，發現伯陽父提出“天地之氣，不失其序”時，“西周三川皆震。是歲也，三川竭，岐山崩”，然后沒過多久，周朝便覆滅了。
這不是告訴所有人，地震便是亡國之兆，乃是朝代滅亡的跡象？
好了，“朝代滅亡”說上臺。
可是問題又來了，朝代哪里有那么容易滅亡的，可地震又經常出現，你要總用這一招晃點帝王，不砍死你才怪。
這個學說，雖然看似有理，但可靠性不足，實用性不好，風險系數又太高，所以這個學說，也沒什么市場。
中國人嘛，變通的本事還是有的。
既然陰陽失衡、朝代滅亡學說不管用，咱就創造一個管用且好使的學說。
皇上不是自詡天子嗎？
也就是說，皇上他有兩個爹，一個本生爹，一個非本生爹——老天爺。
這好辦了，既然老天爺是你爹，那你這個當兒子的德行不修，你爹肯定會不高興，下個暴雨，那是陰沉著臉，弄個旱災，那是給你臉色看。
如果你不聽話，或施政錯了，惹你爹發怒，一拍桌子，好，這就是地震。
地震越大，死的人越多，說明你爹越是生氣，也說明你犯的錯越嚴重。
這個時候，最好的辦法，就是趕緊道歉，知錯悔改，善莫大焉。
因為老天爺這個爹在天上，你又沒交通工具飛天出差，所以只能寫個罪己詔，燒了之后，這些文字，便隨風而上九萬里，算是送信去了……