“我說，韓非子不信，也不愿信堯德衰，舜囚堯，禹逼舜，啟殺益，韓非子認為，只有道德敗壞的小人，才會斷章取義，輕信古之謠言惡意！”
“你們說我是道德敗壞的小人了？”
方世玉突然調轉話鋒，這幾個家伙，搬出來韓非子，長篇大論的講，不就是說，只有道德敗壞的小人。才會輕信古之謠言惡語，相信禪讓制度是逼迫而來的，篡權奪位所獲。
方孝孺瞪大一雙眼睛，看著方世玉一時說不出話來。
好在景清自認為和方世玉混的熟絡，開口道：“殿下，論道是論道，您要是這樣講，讓臣子如何回答？”
開玩笑，莫說他們心中不是這樣想的，只是想借用韓非子的話，來打消方世玉對古之謠言惡語的輕信。
便是他們心中真的如此想，認為方世玉是道德敗壞的小人，那也是萬萬不敢表現，更不敢說出來的。
這本就是沒有結果的爭論，為此丟了性命，實乃不智，更何況，眼下的大明朝廷，可不是明中后期的大明朝廷。
文官以死諫獲罪為榮的時代，在這個剛剛結束的亂世死諫？那就去死好了。
方世玉看了一眼景清，嘆息道：“你的意思，我也知道，既然如此，那也不要說那么多虛頭巴腦的了。”
“就從姜子牙講吧，陛下為什么把姜子牙從武廟搬出來？朝廷嚴禁祭奠姜子牙，民間改為祭奠岳飛為主。”方世玉放棄了先前的辯論主體，再爭論那個，就要打起來了，反倒不如婉轉一下。
方孝孺道：“為人臣子，豈能妄議君上！”
景清閉口不言，方世玉這個問題，確實具有主導性，似乎無論怎么回答，真的會掉進火坑里。
“那又何妨，我朝還沒有因言獲罪的先例。”方世玉聳了聳肩，那些說什么明朝文字獄的，只要有腦子，仔細想一想。
西游記這種，皇帝輪流做，明年到我家的話都敢說出來，也沒見吳承恩死于非命，而西游記只是被列為禁書，也沒見他被銷毀目，依然保存傳承到了后世。
反觀強清的文字獄，動輒抄家滅族，明朝的文字獄，太過于小兒科，都已經到了上不去臺面的地步。
若是大明真的文字獄巔峰，八股文巔峰，又哪里來的天工開物，又如何能誕生出來心學大家王守陽！
“你們要是不說，那我可說了，姜子牙本是商湯之臣，武王亦是商湯之屬，而姜子牙背叛自己的國家，朝廷，子民，幫助武王征伐商湯！”
“這種背叛自己家國的人，也是值得學習的嗎？我看，倒不如把姜子牙的廟堂，全部換成岳武穆的，或者換成后周柴榮的也不差！”
方世玉面色平靜，獨裁統治的時候，根本不需要管什么亂七八糟的，皇帝也愿意宣揚岳武穆的精忠之心，報國之情。
而還有最重要的一點，老朱家是不管前宋的，根本就屬于瞧都不瞧的那種，在朱元璋于紫金山登基之前。
按照禮制，要去祭拜以前的帝王，而按照規矩，都是找最近朝代的開國帝王墓穴祭拜，并加以保護，以彰顯自己的正統。
作為搶奪蒙元江山，老朱自然是不能祭拜蒙元的祖先，更何況，鐵木真的墓穴，根本就無從尋找。
反而朱元璋也沒有去祭拜前宋的趙匡胤，而是直接奔著后周雄主柴榮的墓穴去進行祭拜，并且樹立碑文無數。
明朝的皇帝至少有半數以上去祭拜過柴榮的墓，并且刻立碑文，包括撿了便宜，奪走漢人江山的清狗，也多有祭拜柴榮之事。
反倒是趙宋，從老朱家被遺忘，到了愛新覺羅氏，也被選擇性遺忘了。
至于為什么會遺忘，不提及，那就只能仁者見仁，智者見智了。