摩詰居士就是王維，王維是詩佛，在東瀛的影響是很大的。雖然不如白居易的影響大，但稍學唐詩的人，都會知道王維的名聲，尤其是在一些寺院內，王維的詩不少。
“這篇小說我會推薦給朝日新聞社的，每日新聞的……”
森鷗外熱衷于做漢詩，這是業內眾所周知的事情，白貴提到了王維，也讓他心情暢快了不少。雖然這不是東瀛人所寫的小說，有著些許失望，但廢點筆墨，推薦一二，也能彰顯他的豁達和大度。
“我也會給報社推薦的。”
二葉亭四述也回道。
“抱歉，將白君誤會成了女子，這是我的不對。”
田邊龍子對白貴躬身道歉道。
按理說，白貴這樣一個初出茅廬的作者，即使誤會，也不會太過抱歉。但田邊龍子是女作家，殘存的封建制度下，如果不道歉，對她的名譽會有一定影響。
再者，白貴在東瀛雖說是寂寂無名，但好歹也有清國的功名，和普通人自然不能相提并論。
“我也要感謝田邊前輩對我的推薦之恩。”
白貴也回禮道。
剛才推薦給田邊龍子白貴小說的水手服女學生，也走過來給白貴道了歉。
將堂堂大男子認作是女子，豁達的人一笑了之，但一些人也會認為是奇恥大辱。不然諸葛丞相也不必給司馬懿送女裝了。不過，不知者不罪。這也不算什么大事情，能上升到道歉的程度，可也還沒到得罪人的地步……
一時間，其樂融融。
這件事也被當做無數人茶余返回的逸事。
小小的誤會而已。
“白君可否和我一同跳支舞……”
田邊龍子邀道。
這時到了晚間，也開始聯誼跳舞了。
東瀛的西化是比清國厲害的，吳府的文化沙龍中男女最后也沒敢一同跳舞。但在此間，就少了不少的禁忌。
只不過白貴和在場的女學生基本不熟，所以剛開始還沒有邀他一同跳舞。或許在等一會，就有大著膽子、鼓起勇氣的女生來找他。
“田邊前輩愿意的話，我自然是奉陪了。”
坐在沙發上的白貴起身，放下酒杯，神色稍稍有些詫異。
等來的不是女學生，而是少婦。
“長安的風土人情怎么樣？”
“我也很想了解了解呢。”
田邊龍子摟著白貴的腰，呵氣如蘭，她微微貼緊了一些，有說有笑、
“如果有機會的話，我可以在長安當東道主給你作陪，到時候你不嫌棄我招待不周就好。”
白貴不動聲色的拉遠了一些距離。田邊龍子現在還是單身，沒有嫁人，這時代的女作家出名的大多都有婚姻不幸的問題。
他實在是不太喜歡舉止放蕩的女子。
江戶時代的古學者山鹿素行認為，東瀛倫理道德的根本是神道教的“誠”，而不是儒家的“敬”。所以東瀛人對內心真實情感和情欲并不加以限制，而是任其自然，縱其發展。例如山鹿素行說：“誠乃天下古今人情不得已之謂也。”
所以在《源氏物語》中，主人公公源氏的第一個婚外戀對象就是他父親的寵妃。這在東瀛是可以被理解的，就如同遣唐使待會唐朝的律令，照抄不誤，卻偏偏將同姓不婚這道律令刪除。
因此東瀛女子如此，實在是極為正常的一件事，誠于心。