“皇爺爺，您為什么要在太廟中，供奉元世祖呢？”
站在供奉三皇五帝和其他開國君主的正殿門外，被老爺子拉著的朱雄英小聲問道。
老爺子目光看向殿內，沒有第一時間回答，而是開口反問，“你可知漢唐宋等過過好的由來！”
朱雄英想想，朗聲開口，“漢是因為漢高祖之前是漢王，唐是唐國公，宋是因為宋太祖的官職是宋州節度使！他們的國號，都是諸侯地域演變而來。”
老爺子一笑，“那你可知，大元的國號由來？”
朱雄英再次沉思，緩緩說道，“元國號出自《易經》，大哉乾元，萬物資始，乃統天！教課的大學士說過，大元用這種國號，是為了表明，本身對于中華統治的合法性！”
老爺子點點頭，又問道，“那你可知，咱大明的國號出處？”
朱雄英毫不猶豫的開口，“出自《彖辭》中的大明終始！”
“嗯，世上都以為咱的國號，是因為明教，哈哈！”老爺子笑起來，“咱連真神仙都不在乎，還在乎他一個邪門歪道！”
“皇爺爺，大明終始的意義，是繼承前朝嗎？”朱雄英想想，認真的問。
“是，我大明就是繼承大元！”老爺子看著殿內忽必烈的雕像，沉聲道，“當初有人和咱聒噪，說忽必烈本是胡人，當驅逐太廟不可供奉，在咱看來，完全就是放屁！”
“秦至宋，夷狄有分也。至于大元，國號不以諸侯之名命之，夷狄皆為中國子民！”
朱雄英的臉上露出幾分疑惑，“可是前朝大元.......”
“大元給外人的詔書中也自稱中國阿，他們入中國，便是中國！”老爺子繼續開口道，“咱再問你，歷朝歷代，可有疆域超過前元的？”
朱雄英搖搖頭，這個答案是肯定的。
“宋就不說了，就說漢唐，全盛時期，對于傳統漢家之地實行郡縣制，而對于胡人之地，實行的是什么？”老爺子繼續問道。
朱雄英說道，“羈縻，分封！”
“對呀，中原強的時，分封好使，可你弱了，誰聽你的？漢唐最盛之時，幅員萬里。可那只是兵鋒所至，不是疆域。可到了大元呢？”老爺子就在門檻上坐下，開口教導，“到了大元，龐大的疆土實行的是行省制！”
“中央集權！”朱雄英脫口而出。
“對，中央集權。四海之內皆是臣民，都要聽命于中央。無論是漢，還是胡！”老爺子繼續道，“這樣一來，不但把華夷都納入中央體制，而且天下政令，皆出于中央！”
朱雄英似乎有些懂了，元明清三代都和前朝郡縣不同，實行的是行省的制度。這樣一來，就能明確帝國的疆域，也能更好的管理和統治那些地方。
可以說，盡管不愿意承認，但從元開始，華夏的政體結構發生改變，不再是單一的傳統的農耕區域的文明，而是整合了游牧漁獵等多民族的文明。這些文明在數百年的時間內，在以漢文明為主體的情況下，融合成新的，可以包容各個民族，及其有凝聚力的新文明。
正是這種文明，奠定了龐大的帝國疆域，代代傳承。
前世的朱雄英不是網絡上的嘴炮，更不是躲在鍵盤和手機屏幕后面猥瑣的智障。
有段時間網絡上叫囂的什么滿蒙非中華，元清非中國，在他看來簡直就是一派胡言。跟著叫囂的那些白癡，都多余生出來。
因為這種論調的源頭，正是十九世紀二十年代，倭寇島國提出來的。他們的目的在于分裂華夏，讓華夏的疆域變成傳統的漢家農耕區域，從而把華夏跟其他地區分割開來。
讓億萬人，離心離德！