郭嘉沉吟道：
“莫非將軍之志乃是這大漢天下？”
Σ(°△°|||)︴！
郭嘉此言一出，舉座皆驚，荀彧忙道：
“奉孝慎言，衛將軍乃是大將軍衛青之后！”
“無妨無妨，奉孝兄快人快語，快哉也，只是仲道之志非是取天下，而是救天下。”衛安輕搖折扇道。
“將軍以為何謂救天下？”戲志才問道。
歷史上的戲志才是荀彧第一個向曹操舉薦的謀士。
戲志才是和郭嘉齊名的謀士，被曹操譽為王佐之才，亦是體弱多病，英年早逝。
“仲道志在救人，仲道以為，這天下是由東洲之人組成，所以救人就是救天下。”
衛安搖著折扇緩緩說道。
眾人聞言都是一怔，只聽衛安緩緩又道：
“這天下乃是百姓之天下，而不是一人之天下。”
“傳聞將軍曾有一言：民為貴，社稷次之，君為輕。”
“然詩經有云：‘普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣’，請將軍為志才解惑。”
戲志才所問，是兩種截然不同的思想，前者體現以民為貴，后者體現以君為貴。
在君權占主導地位的東漢時期，以民為貴的思想自然是頗受挑戰，若被有心人利用，就不是挑戰那么簡單了。
“非是傳言，正是仲道之言。”衛安略一沉吟，心想遮遮掩掩，不如坦誠相見，“民為水，君為舟。水可載舟，亦可覆舟。”
“民為水，君為舟。水可載舟，亦可覆舟？......”
眾人聞言無不震驚，都在嘴里重復著這句話，領悟其中含義.
這句話在后世自是婦孺皆知，可在東漢時期，眾人自然是聞所未聞。
“將軍高論，謝將軍為志才解惑。”戲志才鄭重的躬身行禮，“若蒙將軍不棄，志才愿此生追隨將軍，鞍前馬后，矢志不渝！”
（＾＾●）
衛安聞言大喜，心道只要得了一位大賢，這趟潁川之行就算沒白來。
“仲道才疏學淺，得遇先生，實乃仲道三生之幸也。”
“恭喜將軍！”荀彧拱手祝賀，“將軍見諒，文若有一問，望將軍直言相告，將軍可忠于這皇室？”
歷史上的荀彧至死忠于皇室，因曹操自封為魏王，便托病不上朝，后郁郁而終，也因為荀彧，曹操一直到死也沒有稱帝，曹操死后，曹丕稱帝后，才追封曹操為魏武帝。
“文若既以誠意相詢，仲道怎可不誠意相告。”衛安拱手還禮，“實不相瞞，仲道既忠于這漢室，也忠于這天下萬民。”
頓了頓，衛安又道：
“若有幸得以伸張正義于天下，仲道定會還政于民。”
？（⊙.⊙）！
荀彧第一次聽到還政于民的說法，聞言卻是一愣！
“還政于民？將軍要如何還政于民？”荀彧追問道。
“不瞞諸位，仲道心中有一理想之國。”
“皇帝不理政，國家之權皆歸于首相，首相由萬民選舉而出，”
衛安輕搖折扇緩緩說道：
“東洲皇帝作為皇室代表，可為首相授權，但不參與理政。”
這實際就是后世的君主立憲制，現在畢竟是東洲末年，忠于朝廷的大有人在，如果完全剝離皇室容易人心不穩，君主立憲制乃是折中的方案。
Σ(っ°Д°;)っ！
此言一出，眾人的震驚更甚！
這些思想他們聞所未聞，簡直猶如破天荒一般。
“實不相瞞，仲道此行正是有求于諸位大賢，仲道不才，欲伸大義于天下！”說著，衛安對著幾位深施了一禮，“仲道非是為自己，而是為這天下之萬民。”
見眾人愣住，衛安接著道：
“若能建成此理想之國，仲道死而無憾，還望諸位相助一二。”
徐庶聞言，不失時機的拱手道：