「初看這位作者第一部時感到很新鮮，但多看他的書幾部，就發現基本都是一個味道。
諾頓說道：「是么，可是他的作品每次都有新的危機出現，可不一樣。」
「危機災難是不同，但作者書中呈現出的視角，是一致的，那就是以小人物的視角去觀看、去經歷、去體驗、再去感悟、升華。」
「你覺得這樣不好么？」
「不，我覺得這很好，個人視角更容易代入也容易引起共鳴，但作者已經太過熟悉和掌握這種寫作手法，本本都是這樣的流程，所以多看幾部后，就會覺得格局小了，也容易膩了。
「這還直是比較新鮮的一個說法，尤其是對干我們
這種看慣了宏大敘述的神教書籍的神官來說。現在，連神教文學圈的一些作品，也已經在逐漸思考個人和神史之間的視角脫離，提倡人性和神性的分割與解放，反思神性對人性的壓迫與奴役，難道，你不認同么？」
我倒是可以認同，可是您茶幾下面，怎么連一本這樣的書都沒有放呢？
「我以前是認同的。」「以前？」
「在我剛成為神官時。」
「呵呵，你很有膽量，對著你的大祭祀，說在剛成為神官時，認同這種被神性壓迫和奴役的說法。
「人的認知，是循序漸進的，認知，是有過程的。」卡倫很坦然地說道，「正視過去的自己和反思糾正以及否定過去的自己，并不矛盾。」
的呢？」
「你的意思是，你現在改變了？又是什么導致
「在我還是一名低級神官時，我見過很多本教內的黑暗…………」
卡倫清楚，自己的履歷，大祭祀肯定知道。「當然，我也見過了光…………見過了人性的亮光。
我去過輪回谷，我看見了輪回之門內被飼養的無數靈魂：我去過地穴神教，看見過真實的神教生存模式是怎樣的冰冷與殘酷：我接觸過很多其他神教，如果沒有《秩序條例》存在，我甚至無法想像，他們到底會用怎樣的方式來…………飼養和烹飪這個世界。
這其實是卡倫對秩序神教以及對秩序之神態度的轉變，也是從自己在這個世界蘇醒后，對這個世界熟悉和認知的過程。
冥冥之中，有些特質，是能相互吸引的。
就如同先前在荒漠上，達利溫羅那句「贊美生命」，引發了卡倫的共鳴，促使卡倫決定讓其「火速入棺」。
而站在卡倫和諾頓的視角，雖然雙方彼此都不楚對方深層次的真正秘密，但感覺，是可以做到些許的互通。
畢意，本質上來說，他們，都是孤獨的，目不被主流所理解的，甚至…………是需要隱藏的。
諾頓放下酒杯，也放下了翹起的腿，他看著卡倫，問道：「那么，你對這個諸神不出的紀元，是什么看法？」
卡倫猶豫了一下，最終還是微笑道：「這真是一個美好的紀元。」
然而，這一回答卻沒有收獲來自大祭祀的正向反饋。
大祭祀重新翹起腿，拿起了雪茄，還將那本沒看完的書，又放在了膝蓋上。
「好好做事。「是，大祭祀。」
雖然不知道為什么原本似乎比較融洽的氛圍一下子遇冷，但卡倫還是懂規矩地起身告辭，他翻出了平臺，重新落水，然后再睜開眼時，自己又回到了會議廳的座位上。
會議，還在繼續，大祭祀正在詢問弗登秩序之鞭的工作問題。
上。
而在圓臺中，諾頓的目光再次落在了卡倫身