東勝神州，大明國，弘農府，靈寶山。
作為大明國最富庶的州府之一，弘農府的氣象自然是非同凡響，尤其是這靈寶山，更是山接青云，水通幽泉，人杰地靈，樹木林茂，自古以來便是仙家潛修之地。
當今天子朱秉珪曾于十年前巡游至此，一眼望見靈寶山中仙氣盎然，山明水秀，當即決定在這靈寶山下駐蹕，并立碑題詩一首
靈山玉水出洛川，仙巒偉貌氣幽然。
今作天子眠星處，枕得一幅好江山。
至此，靈寶山之繁華更甚往昔，整個東勝神州的文人墨客更是慕名而來，或登山尋仙，或攜友游山，或隱居參禪。
作為這樣一座仙山的山神，熊璧當然壓力很大，好在他的修為并不低，乃是真仙境道行，所以才能管理好這靈寶山。
當然，更重要的是大明國是一個信仰天庭和道門的國家，整個國家的風俗可以說非常的道門化。
大明國開國皇帝朱元璋定下了兩條鐵律第一，女媧娘娘乃是人族圣母，一切人族都同源同祖，當共同敬奉媧皇，當繼承媧皇摶土造人、煉石補天的大公無私的精神。
第二，尊道門為國教，只講今生，不講來世。此世為人，當拋卻前世之苦，莫問來世之福，應當善修今生。
所以整個大明國的風氣極為淳樸，百姓人人上進，因為只修今生，不講來世，所以大明國的人最重今生，今生必須要做到最好，什么這輩子受苦下輩子享福這種話在大明國不管用，我這輩子既然做了人，就必須這輩子享福，留到下輩子享福那我也不知道了啊。
熊璧站在靈寶山廣丘崖前，看著前方那幾個書生模樣的年輕人，不用想，這些人肯定又是來靈寶山尋仙問道的。
熊璧化作一個老人模樣，朝那幾個站在崖邊的年輕人喊道“年輕人，快些回來，山崖邊風大，危險。”
聽到這話的那些年輕人轉過身來，只見他們個個身材高大挺拔，面容俊朗，神采奕奕，腰佩長劍，青巾束發，完全不像是弱不禁風的書生。
這幾個年輕書生邁步走到熊璧面前，然后朝熊璧仔細看了一眼，這時其中一個書生說道；“好一位長者，你竟能爬上這廣丘崖來，晚輩佩服。”
另一個書生道“廣丘崖盡是峭壁陡坡，足有百丈之長，我等爬上此崖也需半個時辰，老者你用了多久”
熊璧緩緩答道“姑且算一個時辰吧。”
眾人面色微異，頗有些驚訝地看著熊璧，隨后又一位書生說道“老者，我等是來尋仙問道的。”
“仙是尋不到的，道也是問不來的。”熊璧說道“年輕人還是回去好好讀書考取功名，莫要被虛無縹緲的仙道耽誤了前程。”
幾個書生聞言面色不悅，其中一個書生更是直言道“老者說話好不中聽。”
“功名自當取，仙道亦可求。”為首的書生慨然說道“我全都要”
而個子最高的那個書生則道“諸君請看。”說著他指向了廣丘崖周圍的那些靈寶山峰巒，道“南瞻部洲大唐國有一位叫杜甫的詩人曾言會當凌絕頂，一覽眾山小，而今我圣朝歷經太祖高皇帝、太宗文皇帝、世宗武皇帝及當今天子四代圣君勵精圖治，開疆拓土，已將整個東勝神州納入疆界，放眼四大部洲，我大明國獨踞東勝神州，真可謂是會當凌絕頂，一覽眾山小了。”
為首的那個書生說道“諸君可記得廉玉城”
眾書生聞言，當即說道“如何不記得十五年前的狀元郎，他怎么了”