尚志服事跛神仙，辛勤了，萬千般。
一朝身死入黃泉，至誠地，哭皇天。
從最初的生疏，到抑揚頓挫，默契配合，棺材里的破軍終于停止了掙扎，安詳地躺在了里面。
“這封印真的是……”
黃尚拉著二胡，感受著領域的運用與鎮壓，只覺得嘆為觀止。
如此陣容，并非臨時想出，瞧著小雅和蔡瑤熟練的動作，就知道兩女不是第一次這么做了。
這是一種神道封印。
正如黃裳的文曲星，是得益于大宋文氣濃郁的環境，喪禮更是貫徹歷朝歷代，事死如事生，事亡如事存。
講得再直白些，文盲也得出喪不是？
當這股力量被引動，哪怕僅僅是一股，也足以鎮壓一位強者，更別提同樣是初出茅廬的破軍了。
高星級輪回者，名不虛傳。
當然，她們想要拿下破軍，有太多的辦法，如此作為，還是為接下來做鋪墊。
此時黃尚就感覺到，不僅是自己的二胡，就連慕應雄的嗩吶，都被蔡瑤的笙帶了節奏。
笙成了主角，嗩吶和二胡淪為配角。
這還有天理么？這還有王法么？
沒辦法，并非嗩吶二胡不給力，而是人家蔡瑤足夠強大，兩者之間差了不少級別。
這是兩女的聰明之處，將目標拖入自己最擅長的領域中，以己之長，攻敵之短。
黃尚對此樂于見得。
正如劍圣寧愿苦侯十九年，也要一位可堪一戰的對手，與勢均力敵的強者較量，才能受到啟發，提升自我。
“這位盲女正在使用領域，雖然無法確定，但至少是中天位以上的領域，比起黑鳥更加強大。”
“領域是駕馭了血肉意志，超凡脫俗，內外統一后，個人風格的極致展現。”
“她的領域核心，又在哪里？單純的情緒么？”
黃尚通過蔡瑤一曲優美動聽的《哭皇天》，開始推敲其中的玄妙。
透過音樂，看本質。
詩以言志，歌以詠言，音樂從古至今，都有著廣泛的影響力和不可替代的作用。
它豐富的是精神世界，啟迪智慧，增加情趣，給人享受。
排除那些大話空話，音樂影響的，就是情緒。
節奏鮮明，高亢激昂的曲調，能使人振作，喜悅歡快；
緩慢悠揚、意蘊悠遠的曲調，能讓人松弛，平靜安寧；
壓抑黑暗，沉悶抑郁的曲調，則讓人絕望，痛苦悲傷；
那么問題來了。
這些情緒，到底是人的神魂發出的，還是血肉意志發出的？
黃尚以前認為是神魂，血肉懂個屁的藝術，精神世界肯定是神魂做主。
直到此時，蔡瑤吹奏《哭皇天》，他才發現，自己的血肉意志正在感到悲傷。
這種音殺，就比起天魔音更上一個檔次。
釋尊的天龍禪唱如果修煉到大成，應該也是類似的效果。
他確定了一個關鍵點。
想要掌控血肉意志，情緒是最好的切入點。
儒家講究“欲不可縱”；道家有言“常無欲以觀其妙”；佛家則是“應無所住，而生其心”。
無論是清心寡欲，無欲則剛，還是絕圣棄智，返璞歸真，身體是個“臭皮囊”，要追求自由，就得拋卻**，壓制情緒，才是成圣。
在確定這點，黃尚立刻把握住機會，以悲傷的情緒為切入點，神魂倏然發力，觀察接觸血肉意志。
血肉意志不是微觀的粒子，而是一種完全虛化的力量。
這比起普通的內視，可要困難太多了，若不是他的神魂渡過雷劫，堅韌強大，再配合著外界《哭皇天》，讓血肉意志比起平時活躍，肯定難以辦到。
現在，一粒粒難以形容的光點出現。
和神魂念頭有些相似，位于每個器官之內，五臟六腑，骨骼皮膚，無一不缺。