將樂康的話記錄下來后，涉谷一也又問道：“那么你還記得當時自己說了些什么嗎？”
“當時說了些什么……沒有太大印象。我當時有說話？”
“真的不記得了嗎？”涉谷一也挑了挑眉頭，在樂康點頭后道：“當時你說‘小小的惡靈也敢在我面前放肆……’，這是你當時的想法嗎？”
“如果我有這種想法的話，那么之前何至于那么狼狽？”樂康聳了聳肩后，微微瞇起了眼睛：“認為惡靈是‘小小的’，這絕對不是出于我個人的想法。會產生這種想法的，只會是比惡靈更加高等的存在吧？”
“你認為那是惡魔的想法？”
“應該也不是惡魔的想法……惡魔的意識應該已經隨著屈道長的犧牲而消失了。”
“那么你認為那是你自己的想法？”
樂康當時會說出那樣的話，要么是惡魔的想法，要么是他自己的想法，不會再有其他的可能。
“我已經說了，這絕對不是出于我個人的想法。”
“惡魔的意識已經消失了，又不是你的想法，那么這句話是如何產生的呢？”涉谷一也敲了敲本子：“莫非你以為是這里的靈控制著你說出這句話？”
“我也不覺得有那種可能。”聳了聳肩后，樂康道：“還記得當初我說過我通過惡魔的視角看到了它和屈道長戰斗的畫面嗎？”
“當然。”涉谷一也點了點頭：“不過你描述的那種場面實在有些夸張。超自然研究協會那邊，還有總部那邊都沒有那種等級的超自然現象的記載。”
“那種等級的戰斗也就不要管他了，關鍵是我是以惡魔的視角看待那場戰斗的。”
眉頭微微皺起，涉谷一也盯著樂康看了片刻后，道：“你認為你體內其實還有一個惡魔的意識……或者說有一個和惡魔結合的‘我’存在？那么這個‘我’，你認為是本我，還是超我……亦或者是一個可以取代你現在的意識的另一個自我？”
按照弗洛伊德將人格結構的劃分，人格分為本我、自我、超我三個結構。
本我遵循快樂原則，即原始本能。
自我遵循現實原則，是本能無法得到滿足又學會了妥協的現實智慧，也是一般人經過學習之后呈現在人前的人格。
超我遵循道德原則，是人類對自己超越本能的理想追求。
涉谷一也修的是宗教哲學，養父又是超心理學的教授，所以對于弗洛伊德的三我之說也是非常熟悉。而他問樂康那個意識是那個我的意義，是為了確定那個意識對樂康的影響到底有多大。
“你認為我會知道嗎？”樂康挑了挑眉頭：“弗洛伊德的學說我是前段時間才開始看的，判定三我的標志我到現在還沒有弄清楚。”
有些煩躁的用筆桿敲了敲筆記本后，涉谷一也道：“為什么你不能再聰明一點？”
“別強人所難好嗎？”