鄔桓自幼就樂于讀書，且志向高遠，注重自身品節修養，自身節簡而樂，
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幫他人。宣德年間（公元1426—1435年），鄔桓任溧陽縣縣丞（今江蘇省溧陽縣）。在任期間，扶助弱小，壓制強暴，去除腐敗，減少社會不良弊端。溧陽賦役得到平均分攤，官吏們不敢狼狽為奸。溧陽的百姓家家安居樂業。鄔桓任期屆滿離任之際，上千名百姓到官衙內要求鄔桓留任。于是，朝廷升鄔桓為知縣，而鄔桓為官也更加勤奮。鄔桓最匆卒于任內。溧陽的百姓思慕鄔桓的恩德，其高節名垂千古，百姓思慕不忘。
卷之121辛卯太歲范寧將軍
辛卯太歲范寧將軍，范姓名寧，字武子，生于南陽順陽（今河南淅川東，南陽縣一帶），東晉經學家，辛卯年當值之神，六十甲子神之二十八，道教信奉的趨吉避兇之本命神，掌辛卯年運程與禍福。
范寧乃《后漢書》主筆范曄祖父，范寧推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學，曾曰：“時以浮虛相扇，儒雅日替。寧以為其源始于王弼、何晏。二人之罪，深于桀紂”。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁傳》注解，阮元收入《十三經注疏》。范寧以著《榖梁傳集解》名于世，其《春秋》學以《榖梁》為主，但他較鄭玄在春秋三傳的評價更進了一步。鄭氏持肯定三傳長處，范寧則認為三傳各有其短，范寧在《榖梁傳集解序》中以為：“左氏艷而富，其失也巫；谷梁婉而清，其失也短；公辯而裁，其失也俗。”范寧為人才氣豪邁，篤學通覽嫉惡虛浮。任余杭令，興學校，養生徒，風化大行。遷臨淮太守（今安徽省鳳陽縣東），封陽遂鄉候，為豫章太守（今江西省南昌市），大設癢序，遣人往交市盤石，以供學用。資給眾費，一出私祿遠近至者千余人，諷誦之聲，有若齊魯，開豫章好經學之風。
卷之122壬辰太歲彭泰將軍
壬辰太歲彭泰將軍，彭姓名泰，生于明代鳳翔（今陜西省鳳翔縣），壬辰年當值之神，六十甲子神之二十九，道教信奉的趨吉避兇之本命神，掌壬辰年運程與禍福。彭泰，自幼聰明機智，洪武二十七年（公元1394年）中進士，任侍講。彭泰勤于政務，動以古人自勵，剛正不阿，居官如助衣，生活與百姓同樣淡泊而樸素。始未第時，彭泰曾經聘鄉中貧苦家庭的女兒為妻子。考中進士以后，彭泰家中視親家貧窮粗陋，又鄙稱原聘貧家女相貌丑陋，企圖解除婚約，為彭泰另謀高親。彭泰得知后，堅決不同意，最后，堅持同原聘貧家女成婚。夫妻恩愛甚篤一生。
卷之123癸巳太歲徐干將軍
癸巳太歲徐干將軍，徐姓名干，又名單，生于漢代陜地平陵（今陜西省咸陽市西北），癸巳年當值之神，丁亥六十甲子神之三十，道教信奉的趨吉避兇之本命神，掌癸巳年運程與禍福。
徐單自幼習文練武，起五更，爬半夜，什么累都受，什么苦都吃。訪名師，