“六邊形戰士，力智體敏全部拉滿的滿級大佬，恐怖如斯。”
“之前看秦時明月還覺得里面的儒家弟子會武功很不可思議，現在看來，他們這是嚴重的退步啊，有孔子這樣的能力，還不得手撕六劍奴，腳踩趙高”
“孔夫子，以前多有得罪，希望您大人有大量，不要記怪。”
觀眾們非常的歡樂。
一來是易澤此刻并不顯得很嚴肅，甚至有些歡快。
另一方也是因為彈幕上有趣的東西實在是太多了，讓人忍俊不禁。
“說完了孔子的身體素質，我們再來看看孔子的實際戰績
史記仲尼弟子列傳之中記載，孔子有一個弟子叫做子路，原本是一個直腸子，也可以叫社會大哥，在沒有遇到孔子之前，喜歡和人好勇斗狠
而在遇到孔子之后，情況瞬間發生了變化。
史料加載子路性鄙，好勇力，志抗直，冠雄雞，佩豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路后儒服委質，因門人請為弟子。
意思很簡單，子路好勇斗狠，喜歡跟人干仗。
平時沒事就戴著雄雞羽毛，佩戴著野豬皮制作成的飾品，在大街上溜達，妥妥的社會人街溜子。
直到有一天，子路遇到了孔子。
作為社會大哥，自然是看不慣孔子那一套之乎者也的東西，子路就和孔子干了一仗。
至于勝負結果，史料中沒有記載。
只是在這一次之后，孔子通過講道理的方法，讓子路心悅誠服的成為了自己的弟子。”
易澤的講述很清楚明白，即便是涉及到古文的東西，易澤也用了通俗易懂的話語進行了闡述。
而觀眾自然是彈幕頻頻。
“真講道理，真心悅誠服”
“子路表示這尼瑪打也打不過，說也說不過，這本事必須要學習”
“孔子絕對是打贏了，子路這性子，要是沒有輸，怎么會聽別人講道理。”
“孔子表示我學習是為了和別人講道理，至于我武德充沛，那是為了讓別人認真聽我講道理”
說完了個人的戰績，易澤繼續講述孔子的彪悍武力。
“除了個人的勇武之外，孔子的指揮才能也相當出色。
左傳定公十二年中記載，在魯定公執政期間，公山不扭發動叛亂，直搗魯國都城曲阜，魯定公倉皇逃到季孫氏家中躲藏。
就在此時，身為大司寇的孔子挺身而出，沉著冷靜，率兵反擊，直接擊敗了公山不扭的反叛。”
“在周朝的貴族教育體系之中，六藝是學生必須掌握的之時。
所謂六藝，指的是禮、樂、書、數、御、射
在這里面，禮、樂、書、數可以看做是現在的文化課，教授的一些文化知識。
而御和射，則是實打實的實踐課
孔子作為儒家學派第一人掌門人，文化課自然是當時的頂尖，所謂學富五車，就是這個道理。
而他的御、射技巧同樣非常了得。
在禮記射義中記載的非常清楚，有一次孔子當中展示箭法，圍觀群眾達數百人，圍的是水泄不通。
而且孔子還非常善于射空中飛鳥，且箭無虛發，可以說是百發百中。
至于孔子的御，即駕駛技術更是出神入化，絕對的秋名山車神級別。
在六藝之中的御，指的并不是駕駛尋常的馬車，而是用于戰場殺敵的戰車。
現在許多人單手開車，而孔子則是可以單手駕駛戰車，另一只手還可以手持武器御敵。
在論語之中記載，孔子六十三歲之時，還可以輕松地駕駛戰車，為學生們講述駕車的技巧。
以戰車的駕駛難度，以及那個時代的道路狀況，孔子沒有強大的核心力量，是絕對無法做到如此程度“
舞臺上，一架戰車出現在所有觀眾的面前。
前有四匹馬，后面是車架，駕車之人需要站在上面，手持韁繩，控制著四匹馬的移動。
一般而言，這樣的戰車都是兩人控制，而后兩人戰斗。
孔子可以一個人做到駕駛和戰斗，絕對是妥妥的人間狂戰士。
“一個身高一米九，武藝超群，還善于講道理的儒家學派掌門人，你們愛了嗎“