熟悉老秀才作風的，大多會臨時學一門閉口禪。
老秀才正色道：“在這里隱姓埋名這么多年，確實難為人。”
六頭畜生在圍殺一人，符箓于玄要救白也。
蕭愻在攔截左右，陸芝在追趕劉叉。
天下大亂，不過如此。
真正大亂更在三洲的山下人間。
許君點頭道：“如果不是蠻荒天下攻破劍氣長城之后，那些飛升境大妖行事太謹慎，不然我可以‘先下一城’。有你偷來的那幅搜山圖，把握更大，不敢說打殺那十四王座，讓其忌憚幾分，還是可以的。可惜來這邊出手的，不是劉叉就是蕭愻，那個賈生應該早早猜到我在這邊。”
所謂的先下一城，自然就是手持搜山圖上記載的文字真名，許君運轉本命神通，為浩然天下“說文解字”，斬落一顆大妖頭顱。以此斬殺飛升境，許君付出的代價不會小，哪怕手握一幅祖宗搜山圖，許君再豁出去大道性命不要，毀去兩頁搜山圖，依然只能口含天憲，打殺王座之外的兩頭飛升境。
但是既然早早身在此地，許君就沒打算重返中土神洲的家鄉召陵，這也是為何許君先前離鄉遠游，沒有收取蒙童許白為嫡傳弟子的原因。
可這里邊有個至關重要的前提，就是敵我雙方，都需要身在浩然天下，畢竟召陵許君，終究不是白澤。
所以許君就只能拗著性子，耐心等待某位飛升境大妖的踏足南婆娑洲，有那陳淳安坐鎮一洲山河，幫忙出手鎮壓大妖，許君的大道損耗，也會更小。南婆娑洲看似無仗可打，如今已經在中土神洲的書院和山上，從文廟到陳淳安，都被罵了個狗血淋頭，但是穩穩守住南婆娑洲本身，就意味著蠻荒天下不得不極大拉伸出兩條漫長戰線。
至于去桐葉洲或是扶搖洲，這位沒有陪祀文廟的字圣許君，恐怕不等他開口道破大妖真名，就會被文海周密甚至是托月山大祖針對。
至圣先師就算出手相救，依然只會得不償失。
至圣先師其實與那蛟龍溝附近的灰衣老者，其實才是最先交手的兩位，中土文廟前廣場上的廢墟，與那蛟龍溝的海中漩渦，就是明證。
那是真正意義上兩座天下的大道之爭。
而一個肆意摔罐子砸瓶子的人，永遠要比護住每一只瓶瓶罐罐的人要輕松幾分。
至于許君那個偷搜山圖的說法，老秀才就當沒聽見。
雙方腳下這座南婆娑洲，肩挑日月的醇儒陳淳安在明，九座雄鎮樓之一的鎮劍樓也算。中土十人墊底的老算盤懷蔭，劍氣長城女子大劍仙陸芝在內，都是明明白白擱在桌面上的一洲戰力。那些往返于中土神洲和南婆娑洲的跨洲渡船，已經運輸物資十余年了。
此外，許君與搜山圖在暗。而且南婆娑洲絕對不止一個字圣許君等待出手，還有那位單獨前來此洲的墨家巨子，一人負責一條戰線。
蠻荒天下不攻南婆娑洲，浩然天下卻要死守南婆娑洲，看似高下立判，實則不然。
許君問道：“禮圣在天外，這個我很清楚，亞圣何在？”
老秀才以心聲言語道：“抄后路。”
許君搖搖頭，“單憑亞圣一人，還是難以成事。”