劉十六一個抱拳，向米裕和魏檗行禮致謝，“小師弟不在山頭多年，有勞劍仙、山君的照顧。”
米裕說道：“劉先生不用客氣，我本就是落魄山供奉。”
魏檗也說道：“我能夠成為大驪北岳山君，都要歸功于阿良，與陳平安更是好友，遠親不如近鄰，些許小事，應該的。”
劉十六說道：“不用喊我先生，當不起。喊我君倩好了，雖然也是化名，不過在浩然天下，我對外一直使用這個名字。”
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楊家藥鋪后院，煙霧繚繞。
楊老頭將老煙桿別在腰間，起身相迎。
是那老秀才和白也聯袂登門。
先前白也原本已經離洲入海，卻給糾纏不休的老秀才攔阻下來，非要拉著一起來這邊坐一坐。
白也想起元寶末年在故國春明門的那樁道緣，就沒有拒絕老秀才的邀請。
如果說南婆娑洲的陳淳安，獨占“醇儒”二字。
那么白也，就一人獨占了“仙人”這個說法。
劍術高絕，草行雙絕，明明已經詩無敵，卻偏有那詞、曲流傳開來，讓后世一驚一乍，總覺得是托名偽作，卻又不敢確定，以至于成了一樁樁懸案。
到最后，只有一個解釋了，仙人嘛，什么事情做不出來。
老秀才到了院子，立即雙手握拳，高高舉起，使勁晃動，笑容燦爛，“直到今天，才有幸得見青童天君，白活了一遭，總算沒白死一趟。”
楊老頭難得有些笑容，道：“文圣先生，風采依舊不減當年。”
十四境修士的與天地合道，講究不小，并不是一味求大那么簡單。
眼前這位昔年文圣，真正讓楊老頭高看一眼的地方，在于對方的合道之地，是南婆娑洲、桐葉洲和扶搖洲。
而不是中土神洲、皚皚洲、流霞洲這些安穩之地。
如今兩洲淪陷，所以眼前這個老秀才，如今并不輕松。
白也只是與楊老頭點頭致意。
楊老頭也未與白也客套寒暄。
只是老秀才卻沒打算放過白也，從袖中摸索出一卷珍藏已久的尺牘，交給楊老頭，笑呵呵道：“此為《元寶末年》貼，別稱《得意法帖》，真跡，絕對的真跡。沒道理登門做客不帶禮物的。禮不太輕，情意更重。”