修道之士所謂的塑造“金枝玉葉”，即是以天地靈氣為枝葉，此為木。
這就是最早的天地五行。
而適宜有靈眾人修行證道的天地靈氣，到底從何而來？就是眾多神靈尸骸消散后未曾徹底融入光陰長河的天道余韻。
這就決定了為何人族才是世間得天獨厚的萬靈之首，為何妖族想要修行登高，就一定要拋棄先天體魄堅韌的優勢，必須煉出個人形。
當初三教祖師與楊老頭是有過一場約定的，只要后者遵守誓約，三教祖師的眼光就不會打量此地。
只是儒釋道兵三教一家，歷代圣人，會負責盯著這邊的飛升臺和鎮劍樓，看了那么多年，臨了臨了，還是著了道。
而且楊老頭事實上到最后也不曾違約。
老夫子笑了笑，也對，只有千日做賊，哪有千日防賊的道理。不過最根本的緣由，還是青童天君的最終選擇，太過巧妙了，障眼法實在太多。最關鍵的，還是楊老頭并非一開始就選擇了陳平安，而是不斷押注，一點一點增添籌碼，這類行徑，在楊老頭萬年畫地為牢的生涯當中，太不起眼了，小鎮年輕一輩，宋集薪、趙繇、顧璨這些孩子，當年哪個身上，沒有得到一份甚至是數份、拐彎抹角的饋贈？在陳平安身上，楊老頭的押注，反而十分“吝嗇”，好像只在數次不易察覺的關鍵節點，才稍稍添油，一盞燈火，始終風雨飄搖，不滅而已。
比如讓一個五歲大的孩子，必須上山采藥才能從藥鋪換錢，再買藥回家，才能煮藥。
“雷打不動的等價交換”，這個道理，多少成年人，多少的山上修道之人，可能活了一輩子都不曾懂。
又比如陳平安年幼時的那場“過河”，需要有人拉扯一把，孩子才不至于跳入洪水中，楊老頭才現身。
老夫子看了眼小巷盡頭，瞇眼望去，好嘛，果不其然，當年孩子在巷中徘徊不去，從黃昏走到夜幕，終于被孩子等到了有人開門，是那個婦人自身的善心使然，更是楊老頭的有意牽引……不對，不是青童天君！老夫子一步跨出，側身靠墻而立，一手負后，一手雙指并攏，輕輕捻住那根虛線。
是藥師佛轉世的姚老頭？
“人性是神靈給予人類的一座牢籠。”
“自由是一種懲罰。”
佛家說自性，講究即心即佛，就是希望人能夠以大毅力、大開悟和大悲憫，在那條原本通往完整粹然神性的山巔處，稍稍改變軌跡，走出一條嶄新道路。
老夫子轉過頭，就像巷子里站著一個饑腸轆轆的孩子，身材瘦小，面黃肌瘦，先聽見了開門聲，孩子好像猶然不敢相信，小跑幾步，又停下腳步，再看到那片昏黃的光亮，驀然從大門往巷子里涌出，眨了眨眼睛，最終怔怔看著那個開了門的婦人。
絕望里的希望，往往如此，最早到來的時候，不是欣喜，而是不敢相信。
孩子當時的眼睛里，逐漸煥發出來的光彩，明亮得就像一雙眼眸，擁有日月。
一個孤苦無依的陋巷孩子，在那一刻
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，綻放出一種無比璀璨的人性。
正是希望。
而這種人性和希望，會支撐著孩子一直成長。
老夫子轉頭望去，隔著一堵墻壁，遙遙望向了那座未來的書簡湖，看到了那個面目憔悴、心神枯槁的賬房先生。
老夫子收回視線，嘆了口氣，這個劍走偏鋒的崔瀺，當年就真心不怕陳平安一拳打殺顧璨，或是直接一走了之？
一旦陳平安的人性脈絡在此斷去，后遺癥之大，無法想象。以后來陳平安的種種遠游歷練，尤其是擔任隱官的人心鍛煉，會使得陳平安遮掩錯誤的本事，會無限趨近于崔瀺的那種自欺欺人，變得神不知鬼不覺。