中土文廟。
禮圣在內眾人望向老秀才。
“不攔！”
老秀才斬釘截鐵，緩了緩語氣，“也攔不住。”
老秀才說后邊這句話的時候，看著禮圣。
禮圣點點頭。
周密只是金身被拽向人間，其神道根腳依舊與新天庭緊密相連，陳平安亦是如此，法相飛升，一線開天，道場依舊是人間。
不必解釋當下的陳平安有多強悍，只需看看被他拽出的周密便知，三教祖師散道，加上之祠登天，依舊只是將周密困住，始終無法將其鎮壓抹殺。若論真實修為、殺力，陳平安當然遠遠遜色已經周密，但是這場“天地通”，厲害就厲害在硬碰硬的“狹路相逢”，打個不太恰當的比方，就像一個世代簪纓的沙場武將，孔武有力，且功勛卓著，只是他被算計了，有一天什么扈從都沒有帶，走入一條狹窄巷弄，他的將種身份都是虛的，麾下兵馬都是虛的，最終只是被一個愣頭青的持刀少年堵在陋巷，就兩個人，分生死！
文廟教主董夫子問道：“禮圣，陳平安的初衷是？”
禮圣說道：“造就出天地通，強行將周密的神性從天庭拽出，至少是讓他的金身遠離新天庭，越遠越好，各自的半個一，一起撞碎，雙方神性分散作億兆計數，悉數歸于人間有靈眾生，以整座人間作為道場，憑此封禁一個一的全部神性。目前看來，陳平安肯定會徹底身死道消，至于周密是否會被撞碎所有神性，不好說，可能會殘留兩成到三成。三教祖師和之祠，肯定都會出手。”
董夫子問道：“陳平安有無預流？”
人間學問，最難是預流。
老秀才伸手直接將那兩摞圖紙抓過來，猛地攤開，懸在空中，圍成一圈，是寶瓶洲、北俱蘆洲和桐葉洲的三洲堪輿圖，還有三條大瀆形勢圖，以及一幅浩然九洲圖。
亞圣直接跨越天下，以真身降臨中土文廟，他同時讓經生熹平來這邊緊急議事。
亞圣將那些夾雜在地圖間的手稿都翻閱起來，果然是一番極其縝密的長遠謀劃，涉及之廣，之多，超乎想象。
老秀才手指微動，在三洲地圖上邊勾畫，說道：“有。你們來看此圖。”
文廟副教主韓夫子一抖手腕，將那些手稿文字都抄錄一份，迅速瀏覽幾遍，突然蹦出一句“我草他媽的殷績……”
卻也不想浪費絲毫的光陰，這位有重塑儒家道統之功的老夫子，忍住破口大罵的沖動，語氣極快道：“殷績就沒這腦子，白玉京到底牽涉多深，禮圣，你別他媽跟說句什么‘不好說’……老秀才，陳平安的手稿，環環相扣，其中明顯涉及到了五行生克的環節，很關鍵，容不得有絲毫的差池，現在的陳平安，已經聯系不上了……要不要我們把鄒子和陸神一起抓過來問問看？禮圣，又他媽是‘不好說’對吧？”
禮圣瞪眼說道：“好說！”
亞圣扯了扯領口，輕聲道：“那就抓緊！”
文圣拍了拍亞圣的胳膊，笑道：“別急，都別急。”
鄭居中曾經親口跟陳平安說過，我們不用過于高估三教祖師的神通廣大，幾近道者終非道，還是有所不能。立教稱祖最不自由。
只說一艘夜航船的行蹤與浩然天下中土文廟的關系，就曾有過兩個比喻，一是市井俗子在屋子里邊打蚊子，一是在自家池塘里抓條魚。
鄭居中在金翠城遺址打造出一座腹中腹、心內心的大陣，最終聯手陳平安和吳霜降在此陣斬姜赦。蠻荒始終未能察覺。
直到周密挨了陳平安一劍，浩然天下諸洲才暴露出一些伏筆，被文廟循著蛛絲馬跡收拾干凈。
陳平安在扶搖麓私人道場，其實一有機會，就會分心遙遙觀察花影峰和鶯語峰那兩撥少年少女們的習武修道。后來入主國師府，更是干脆將整座國師府煉化了，就因為實在是沒有更多的光陰和精力來盯著所有的細節，就像鄭居中說的，身居高位，事情就變得越來越有輕重緩急。
中土文廟之前并不像白玉京那樣有專門的道官，坐鎮大陣，盡可能盯著所有青冥天下的大修士，詳細記錄他們出山游歷的路線，還會伴隨著各種各樣的推衍演算。但是中土文廟在上次議事過后，顯然有所改變，對大修士的約束和監督力度，達到了一種前所未有的頂峰。